## Sulam on Zohar, Bereshit I

###### Sulam on Zohar, Bereshit I 154:1
[Sulam on Zohar, Bereshit I 154:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Bereshit%20I/r/154:1)

**משה שמש בסיהרא בעוד דאיהו בגופא ומני לה לרעותיה:** משה המשיך זווג ז"א בהלבנה, שהיא הנוקבא, בעוד שהוא בגוף בעוה"ז, ופקד עליה כרצונו, בסוד שנבחן לבעלה דמטרנותא. **כד אתפטר מהאי עלמא סליק בסליקו עלאה ברוחא קדישא ואתהדר ברוחא ליובלא עלאה** אבל כשנפטר מעולם הזה, נתעלה רוחו הקדוש בעליה העליונה, וחזר הרוח ליובל העליון, דהיינו לבינה. **ותמן אתדבק באינון שיתין רבוא דהוו דיליה,** ושם, בעולם הבינה, נתדבק משה בששים רבוא נשמות של דור המדבר, שהיו שלו, כלומר מבחינתו.


###### Sulam on Zohar, Bereshit I 154:2
[Sulam on Zohar, Bereshit I 154:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Bereshit%20I/r/154:2)

**מה דלא הוה כן ליעקב, דהוא אתהדר ברוחא לגו שמטה:** מה שלא היה כן ביעקב, כי הוא לא עלה לאחר פטירתו לבינה כמו משה, אלא שחזר רוחו לתוך השמטה, דהיינו להנוקבא דז"א. כי הבינה מכונה יובל, והנוקבא שמטה כנודע. **מה דלא הוה כן בחייו,** מה שלא היה כן, בעודו בחיים. כלומר, שבחייו לא היה דבוק כן בהנוקבא דז"א כמו לאחר פטירתו, **כיון דביתא אחרא הוה ליה,** משום שבחייו היה לו בית אחר, דהיינו נוקבא אחרת. כלומר, שהיה לו אשה בעוה"ז בחייו, וע"כ לא היה יכול להדבק לגמרי בנוקבא דז"א כמו לאחר פטירתו. כמ"ש להלן.