## Sulam on Zohar, Bereshit I

###### Sulam on Zohar, Bereshit I 79:1
[Sulam on Zohar, Bereshit I 79:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Bereshit%20I/r/79:1)

**וכל דא להוציא לחם מן הארץ, כל תקונין דבני נשא, דקא מתקני להאי עשב ארץ,** וכל זה הוא, להוציא לחם מן הארץ, כי כל התיקונים שניתנו לבני אדם, הוא רק לתקן עשב זה היוצא מהארץ, שהיא הנוקבא. **דפולחנא דלהון למאריהון, לספקא על ידיהון, מההוא ארץ, טרפי ומזוני להאי עלמא ולאתברכא בני נשא מברכן דלעיל,** שעבודתם של בני אדם לרבונם, הוא, לכלכל על ידיהם, מארץ הזו, טרף ומזונות לעולם הזה, ושיתברכו בני אדם מהברכות של מעלה.


###### Sulam on Zohar, Bereshit I 79:2
[Sulam on Zohar, Bereshit I 79:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Bereshit%20I/r/79:2)

פירוש, אע"פ שהמוחין ד **חציר** הם בחי' ג"ר דע"ב, ומוחין ד **עשב** הם בחינת ו"ק דע"ב, מכל מקום עבודת האדם בקרבנות ותפלה להמשיך מוחין ושפע, הוא רק על מוחין ד **עשב** ולא כלל על מוחין דחציר, כי המוחין דחציר, אינם מושפעים כלום להעולמות, אלא הם למזונות הנוקבא, (כנ"ל בסו"ה אש אוכלה אש), וכל המושפע להעולמות אינו אלא ממוחין, ד **עשב,** באופן שכל עבודת האדם להעלות מ"ן ולהמשיך שפע מלמעלה אינה אלא להמשכת מוחין דעשב שהם ו"ק דע"ב. ולא מוחין דחציר שהם ג"ר דע"ב. וז"ש הכתוב **מצמיח חציר לבהמה,** שבחינת **חציר** הוא להנוקבא עצמה, המכונית בהמה (בסוד הויה במילוי ההין שבגימטריא בהמה דהיינו ב"ן.) **ועשב לעבודת האדם** ורק בחי' **עשב,** ניתן לעבודת האדם, בכדי להוציא לחם מן הארץ, כמבואר.