## Sulam on Zohar, Bereshit II

###### Sulam on Zohar, Bereshit II 140:1
[Sulam on Zohar, Bereshit II 140:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Bereshit%20II/r/140:1)

**ומאן דידע לקשרא יחודא דא זכאה חולקיה, רחים לעילא רחים לתתא, קב"ה גזיר ואיהו מבטל:** מי שיודע לקשר יחוד הזה אשרי חלקו, הוא אהוב למעלה ואהוב למטה, הקב"ה גוזר והוא מבטל. **סלקא דעתין דאיהו מקטרגא במאריה,** שואל, הכי יעלה על הדעת שהצדיק יקטרג על רצון רבונו, כי יבטל רצונו של הקב"ה ומשיב, **לאו הכי, אלא בגין דכד איהו קשיר קשירין, וידע ליחדא יחודא וכל אנפין נהירין, וכל שלימו אשתכח וכלא אתברכא כדקא יאות, כל דינין מתעברין ומתבטלין ולא אשתכח דינא בעלמא,** ומשיב, אינו כן, אלא כשהצדיק קושר קשרים ויודע ליחד יחודים, ומאירים כל פנים ונמצא כל השלימות, והכל מתברך כראוי, הרי כל הדינים עוברים ומתבטלים, ולא נמצא שום דין בעולם. **זכאה חולקיה בעלמא דין ובעלמא דאתי,** אשרי חלקו בעוה"ז ובעוה"ב, ונמצא אשר הפירוש של הקב"ה גוזר והצדיק מבטל, הוא על ידי ריבוי אורות שהצדיק ממשיך ע"י היחודים שעושה, שהאורות ההם מבטלים את הגזרות והדינים מהעולם.


###### Sulam on Zohar, Bereshit II 140:2
[Sulam on Zohar, Bereshit II 140:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Bereshit%20II/r/140:2)

**דא הוא לתתא, דכתיב ביה וצדיק יסוד עולם, דא הוא קיומא דעלמא:** כל מה שאמרנו בהצדיק, הוא מה שפועל למטה בעוה"ז, וע"כ כתיב בו, וצדיק יסוד עולם, כי הצדיק הוא קיום העולם. ולהלן יבאר מה שהצדיק פועל בעולמות העליונים. **בכל יומא קארי עלוי כרוזא, ואתה תגיל** וגו', בכל יום מכריזים עליו כרוז, ואתה תגיל בה' בקדוש ישראל תתהלל.