## Sulam on Zohar, Chayei Sara

###### Sulam on Zohar, Chayei Sara 9:1
[Sulam on Zohar, Chayei Sara 9:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Chayei%20Sara/r/9:1)

**ויהיו חיי שרה: גופא דמתניתין,** עיקר המשנה הוא. כלומר תמצית המשנה. כי ארוכה היתה וקצרוה. **אנן קריבין הוינא,** אנחנו היינו בעלי המשנה, קרובים היינו לפנימיות המדרגה **שמענא, קלא מתהפך מלעילא לתתא, אתפשפת בעלמא,** שמענו **קול** מתהפך להשפיע ממעלה למטה ומתפשט בעולם.


###### Sulam on Zohar, Chayei Sara 9:2
[Sulam on Zohar, Chayei Sara 9:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Chayei%20Sara/r/9:2)

פירוש. מאחר שז"א, שה"ס **קול** עלה והכריע והשלים ב' קוין ימין ושמאל דבינה בהארתו שם ממטה למעלה, הוא מתהפך. ומתפשט משם לעולם, ומאיר ממעלה למטה **קל מתבר טורין ומתבר טנרין תקיפין, הקול,** עוקר הרים, ומשבר סלעים תקיפים. כלומר שהארתו עוקר ומשבר כל הקליפות. **עלעולין רברבין סלקין, אודננא פתיחן,** רוחות גדולות עולות, האזנים פתוחות. פירוש. כי מבאר מאין כח השפעתו של **הקול,** שהוא ז"א, ואומר, שרוחות גדולות, שהם ספירות הז"א שנקרא **רוח,** עולות לאזנים שה"ס בינה בסוד מ"ן, ונעשה שם קול, והוא מכריע שם בין ב' קוין דבינה, ומתלבש החכמה שבשמאל בחסדים שבימין, ואז **אודננא פתיחן,** שנפתחו האזנים להאיר (כמ"ש לעיל בפרשת לך בס"ת דף ד' אות ו' ד"ה וכרוזא קרי) ובשיעור **שהקול** פתח האזנים להאיר, כן מתפשט ומאיר גם הוא, כמ"ש לעיל (בראשית א' דף פ"ז אות שס"ג) תלת נפקי מחד חד בתלת קיימא, עש"ה.