## Sulam on Zohar, Introduction

###### Sulam on Zohar, Introduction 160:1
[Sulam on Zohar, Introduction 160:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/160:1)

קס) **ועל דא האי** וכו': ועל כן מקרא זה תרגום, שלא יחשבו מלאכים העליונים שעליהם אומרים זה, ולא יהיו עוינים לנו. ועל כן סוד המלה **אלה**, הוא כמו שאמרנו, שהיא מלה קדושה שאינה מחולפת בתרגום.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**160. “Therefore, this, etc.”**
**Therefore, this verse is a translation, so that the supernal angels will not think that it is stated about them, and** [therefore] **they will not be hostile toward us. Thus, the secret of the word *eleh* is as we stated,** that **it is a holy word which is not replaced in the translation.**


###### Sulam on Zohar, Introduction 160:2
[Sulam on Zohar, Introduction 160:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/160:2)

פירוש. כי כל המקרא כתוב בלשון תרגום לבד מהמלה אל"ה, דאומר **יאבדו מארעא ומן תחות שמיא אל"ה**. ואמר הטעם כי מלה דא אין לה תרגום. והוא כי חיבור **אל"ה** ב**מ"י** ממשיך מוחין עלאין דחכמה כנ"ל, ואם ח"ו פוגמין באתוון ד**אל"ה** כמו קין, הרי אלו נופלין בקליפות, ואפילו קדושת ה**תרגום** לא נשארת בהם. באופן שלא תצויר בהם בחינת **תרגום**, שהיא בחינת ו"ק דקדושה. (עי' לעיל אות קנ"ב).

**The Sefaria Sulam, 2023:**
Explanation: The entire verse is written in [Aramaic] translation, except for the word *eleh*, as it states: **“Shall perish from the earth and from under these** [*eleh*] **heavens.”** [The *Zohar*] says that the reason is because this word has no translation. Since the connection of ***eleh*** to ***Mi*** draws the supernal brains of *Ḥokhma*, as stated, if, Heaven forfend, the letters ***alef*-*lamed-heh*** [*eleh*] are blemished like Cain, they fall into the *kelippot*, and then not even the sanctity of the **translation** remains in them. This means that it is inconceivable that they should have a **translation,** which is of the aspect of six extremities of holiness (see section #152#, above).