## Sulam on Zohar, Introduction

###### Sulam on Zohar, Introduction 240:1
[Sulam on Zohar, Introduction 240:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/240:1)

רמ) **ובתקיעו דשופרא דא** וכו': ובתקיעת השופר הזה יצאו ישראל ממצרים. וכך עתיד, לתקוע בשופר, בפעם אחרת באחרית הימים. וכל גאולה באה משופר הזה, שהוא בינה. ומשום זה, יש בה בפרשה זו, יציאת מצרים, משום שמשופר הזה באה, בכח ה**י'** שפתח רחמה, והוציא קולה לגאולת העבדים. וזו היא **ה'**, אות שניה משם הקדוש.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**240. “And with the blowing of this shofar, etc.”**
**And with the blowing of this *shofar*, Israel came out of Egypt. So it will be in the future,** that the *shofar* will be blown **on a different occasion, at ‎the end of days. Every redemption comes from this *shofar*,** which is *Bina*. **For this reason it is in this chapter, the exodus from Egypt, since it came from this *shofar*, through the strength of the *yod* that opened ‎her womb and produced its sound for the redemption of the slaves. This is *heh*, the ‎second letter of the holy name. ‎**


###### Sulam on Zohar, Introduction 240:2
[Sulam on Zohar, Introduction 240:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/240:2)

פירוש, כי כל המוחין המושפעים לזו"ן באים **מהאי שופר**, שהם אתוון **אל"ה** הנ"ל. גם אלו המוחין הגדולים שקבל הז"א להוציא ישראל ממצרים היו **מהאי שופר** על הדרך הנ"ל, וכן המוחין שיתגלו באחרית הימים לגאולה השלימה יהיו **מהאי שופר** ע"ד הנ"ל,

**The Sefaria Sulam, 2023:**
Explanation: All the brains that are transmitted to [*Ze’er Anpin*] and *Nukba* come from **this *shofar*,** namely the aforementioned ‎letters ***alef*-*lamed-heh*.** Those great brains that ‎*Ze’er Anpin* received to bring Israel out of Egypt, were also from ‎**this *shofar*** in the same manner, and the brains that will be revealed at the end of days for the complete redemption will likewise be from **this *shofar*** in the same manner.


###### Sulam on Zohar, Introduction 240:3
[Sulam on Zohar, Introduction 240:3](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/240:3)

**ובגין כך אית בה יציאת מצרים בפרשתא דא** ומשום זה יש בפרשה הזו יציאת מצרים. היינו בפרשת **והיה כי יביאך** שבתפילין, **דהא מהאי שופר אתי** כי המוחין שנתגלו ליציאת מצרים באו מ**השופר** הזה שבישסו"ת, דהיינו **בחילא דיוד דפתח רחמא דילה** בכח או"א הנק' **י'** דהוי"ה, שפתח הרחם דישסו"ת שהם אתוון אל"ה, כנ"ל,

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**“For this reason it is in this chapter, the exodus from Egypt,”** namely, the chapter: **“And it shall be when** [the Lord] **shall bring you”** [Exodus 13:5], in the *tefillin*. **“Since it came from this *shofar*”:** The brains that were revealed for the exodus from Egypt came from this ***shofar*** that is in *Yisrael Sabba* and *Tevuna*. That is, **“through the strength of the *yod* that opened ‎her womb,”** by means of the power of ‎[*Abba* and *Imma Ila’in*], called the ***yod*** of *Havaya*. This [power] opened the womb of *Yisrael Sabba* and *Tevuna*, which are the letters ***alef*-*lamed-heh*** that were discussed above.


###### Sulam on Zohar, Introduction 240:4
[Sulam on Zohar, Introduction 240:4](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/240:4)

**ואפיק קליה** והוציא קולו. שהוא הז"א הנק' **קול**, ע"י השגת המוחין הללו, **לפורקנא דעבדין** לגאולת העבדים. שהם מספיקים להוציא ישראל מעבדות לחרות. ודע שאין ז"א ונוקבא נקראים **קול ודיבור** רק בהשגת המוחין דחיה, ולא בשאר המדרגות הפחותות ממדרגת חיה, ומהמוחין דחיה באות כל הגאולות. כמבואר.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**“And produced its sound:”** This is ‎*Ze’er Anpin*, called **“sound,”** through the attainment of these brains **“for the redemption of the slaves,”** ‎which suffice to bring Israel out from enslavement to freedom. Know that ‎*Ze’er Anpin* and ‎*Nukba* are called **‎‎“sound” and “speech”** only upon the attainment of brains of *ḥaya*, but not at the other levels below the level of *ḥaya*. All the redemptions come from the ‎brains of *ḥaya*, as explained. ‎