## Sulam on Zohar, Introduction

###### Sulam on Zohar, Introduction 3:1
[Sulam on Zohar, Introduction 3:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/3:1)

ג) **וכמה דדיוקנא דברית** וכו': וכמו שצורת הברית נזרעה במ"ב זווגים מאותו הזרע, כך השם החקוק והמפורש נזרע במ"ב אותיות של מעשה בראשית.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**3. And just like the reflection of the covenant was sown in forty-two fusions from that seed, so was the engraved and explicit name seeded with the forty-two letters of the act of creation.**


###### Sulam on Zohar, Introduction 3:2
[Sulam on Zohar, Introduction 3:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/3:2)

ביאור הדברים, סוד שם מ"ב אתוון, הוא הוי"ה פשוטה, והוי"ה במילוי, והוי"ה במילוי דמילוי, שיש בהן מ"ב אותיות. וענינן יתבאר במראות הסולם. וההוא זרעא דקיימא באות ברית, שהן ה"ח וה"ג, כנ"ל, הוא נמשך מהשם מ"ב.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
Explanation: The mystical meaning of the forty-two lettered name [of God] is simple *Havaya*, and a “filled” *Havaya*, and a “filled” of a “filled” *Havaya*, which contain forty-two letters.¹ is simply the four letters *yod-heh-vav-heh*. A "filled" spelling of this name actually spells out the pronounced letter's name, like "*yod*" being spelled with three letters (*y-o-d*), instead of just the one letter *yod*. A "filled" "filled" spelling involves actually spelling out the already spelled out letters, like *yod* being spelled out as *yod*-*vav*-*dalet*, spelling out *yod*. The simple spelling is four letters, the filled spelling is ten letters, and the filled spelling is twenty-eight letters, for a total of forty-two. This will be explained in *Marot HaSulam*. That seed which is present in the sign of the covenant,²) of *Yesod* of *Ze'er Anpin*, corresponding to the circumcision on a Jewish man's reproductive organ, the "sign of the covenant" of *Brit Mila* (ritual circumcision). which is five givings (*ḥassadim*) and five restraints (*gevurot*), as stated previously, is drawn from the forty-two-letter name [of God].

footnotes:
¹ The "simple" Havaya
² As explained in the previous sections, this refers to the coronet (ateret


###### Sulam on Zohar, Introduction 3:3
[Sulam on Zohar, Introduction 3:3](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/3:3)

וזה אמרו **וּכְמָה דְדִיּוּקְּנָא דִבְרִית** (וכמו שצורת הברית) שהיא הנוקבא, **אִזְדְּרַע בְּאַרְבְּעִין וּתְרֵין זִוּוּגִין דְּהַהוּא זַרְעָא, כָּךְ אִזְדְּרַע שְׁמָא גְלִיפָא מְפָרַשׁ, בְּאַרְבְּעִין וּתְרֵין אַתְוָון דְּעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית** (נזרעה במ"ב זווגים מאותו הזרע, כך השם החקוק והמפורש נזרע במ"ב אותיות של מעשה בראשית) פי' כי ב' בחי' יש להבחין בנוקבא: א' היא בנין פרצופה, שהיא נבנית ע"י הבינה, המתבאר כאן בעובדא דבראשית. הב' היא ענין הזדווגותה עם הז"א, הנקראת רזא דיחודא. וזה אמרו, **וּכְמָה דְדִיּוּקְּנָא דִבְרִית** (וכמו שצורת הברית) שהיא יסוד הנוקבא, **אִזְדְּרַע בְּאַרְבְּעִין וּתְרֵין זִוּוּגִין דְּהַהוּא זַרְעָא** (נזרעה במ"ב זווגים מאותו הזרע), דאות ברית, שהבחן זה הוא ברזא דיחודא, דהיינו בסוד הזווג, הנה כך תקיש לסדר אצילות בנינה של הנוקבא ע"י הבינה הנק' עובדא דבראשית, שהיתה ג"כ בסוד שם מ"ב.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
This the meaning of **“just like the reflection of the covenant,”** which is the *Nukba*, **“was sown in forty-two fusions from that seed, so was the engraved and explicit name sown in the forty-two letters of the act of creation.”** The explanation: one can discern two aspects in the *Nukba*: The first is the construction of her *partzuf*, built by the *Bina*, which is explained here in the act of the creation.³ The second is her fusion with *Ze’er Anpin*, which is called “the secret of the unification.” This is why [the *Zohar*] says, **“just like the reflection of the covenant,”** which is the *Yesod* of *Nukba*, **“was sown in forty-two fusions from that seed,”** of the sign of the covenant, as this phenomenon is through “the secret of the unification,” i.e., in the mystical meaning of the fusion. Through this you can extrapolate to the order of the emanation of the construction of the *Nukba* by means of *Bina*, called “the act of creation,” that it was also in the mystical meaning of the name of forty-two.⁴ from *Ze'er Anpin*, through the forty-two fusions, to the actual formation of the *partzuf* of *Nukba* itself, which transpired through *Bina* and similarly used the forty-two letter name.

footnotes:
³ This refers to the phase of immaturity.
⁴ The point here is that one can extrapolate backward from the seeding of Nukba


###### Sulam on Zohar, Introduction 3:4
[Sulam on Zohar, Introduction 3:4](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/3:4)

וכבר ידעת שיש ב' מצבים בבנין הנוקבא, שהם קטנות וגדלות. הנה הקטנות נק' בשם גליפא, שפירושו חקיקה לבית קבול לאורות של זמן הגדלות, כי כל המקובל לנוקבא בזמן הגדלות צריכה להכנה ולהכשרה להם מימי הקטנות (כנ"ל אות א' בד"ה והנה המוחין) וע"כ נק' בשם גליפא, ובחינת הגדלות שלה נק' בשם מפרש, כי כל הסתום בעת הקטנות מתפרש ונודע בעת הגדלות. וזה אמרו **כָּךְ אִזְדְּרַע שְׁמָא גְלִיפָא מְפָרַשׁ** (כך השם החקוק והמפורש נזרע) הנוקבא נק' שם, גליפא היא הקטנות שלה, **מפרש** הוא הגדלות שלה. וגם הם אזדרעו ונבנו במ"ב אתוון, כמו המ"ב זווגין שברזא דיחודא באות ברית. וז"ש **בְּאַרְבְּעִין וּתְרֵין אַתְוָון דְּעוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית** (במ"ב אותיות של מעשה בראשית) שהן מ"ב האותיות המובאות כאן מבראשית עד הב' של ובהו.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
As you know, there are two phases in the construction of the *Nukba*, phases of immaturity and maturity. Now, the immaturity is called “engraved,” which means engravement of a receptacle for the lights of the phase of maturity, as everything that is received by the *Nukba* at the time of maturity requires preparation and qualification during the phase of immaturity (as stated in section 1, above, in the paragraph beginning “The brains"). [The immature phase] is therefore called “engraved.” [The *Nukba*'s] phase of maturity is called “explicit,” because everything that was embedded during the phase of immaturity is clarified and becomes known at the time of maturity. This is [Rabbi Ḥizkiya's] meaning when he states: **“So was seeded the engraved and explicit name”** – the *Nukba* is called “name,” and “engraved” is her immaturity, while “explicit” is her maturity. They too were sown and constructed through the forty-two letters, like the forty-two fusions in “the secret of the unification” in the sign of the covenant. This is why [the *Zohar*] says, **“in the forty-two letters of the act of creation”** is the forty-two letters which appear here from *Bereshit* [“In the beginning”] until the letter *bet* of *va-vohu* [“and void,” Genesis 2:2].