## Sulam on Zohar, Introduction

###### Sulam on Zohar, Introduction 73:1
[Sulam on Zohar, Introduction 73:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/73:1)

עג) **ולקביל ארבע זמנין** וכו': ונגד ארבע פעמים אלו שכתוב, אז ראה, ויספרה, הכינה, וגם חקרה, ברא הקב"ה מה שברא. ועד שלא עשה מעשהו, הביא בתחילה ארבע מלים, שכתוב, בראשית, ברא, אלקים, את, הרי ארבע. ואח"כ כתוב השמים, שהם כנגד ארבע הפעמים שנסתכל הקב"ה בתורה מטרם שהוציא מעשהו למלאכתו.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**73. “And corresponding to these four times etc.”**
**And corresponding to these four times, as it is stated: “Then He saw it”; “and told it”; He established it”; “and also inquired after it,” the Holy One, blessed be He, created what He created. Before He performed His action, He first brought forth four words, as it is stated: *Bereshit bara Elohim et*** [“In the beginning God created”]**, which are four, and** it is **subsequently** written**: *HaShamayim* [“the heavens”]. These correspond to the four times that the Holy One, blessed be He, looked in the Torah before He brought out His action for His labor.**


###### Sulam on Zohar, Introduction 73:2
[Sulam on Zohar, Introduction 73:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Introduction/r/73:2)

פירוש. **ולקביל ארבע זמנין אינון** וכו': אלו ארבעה זמנין ה"ס חו"ב תו"מ: **אז ראה** הוא חכמה, **ויספרה** הוא בינה, **הכינה** הוא ז"א, **וגם חקרה** הוא מלכות. ואחר ד' ההתלבשויות האלו, **ברא קב"ה מה דברא**. וכן רומזות ד' התיבות הראשונות שבתורה, **בראשית** היא חכמה, **ברא** היא בינה, **אלהים** היא ז"א, **את** היא מלכות. ואחר ד' התלבשויות אלו, נבראו השמים.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
Explanation: **“And corresponding to these four times etc.”** Those four times are the mystical meaning of *Ḥokhma*, *Bina*, *Tiferet*, and *Malkhut*: **“Then He saw it”** is *Ḥokhma*; **“and declared it”** is *Bina*; **“He established it”** is *Ze’er Anpin*; “and also inquired after it” is *Malkhut*. After those four enclothings, **“the Holy One, blessed be He, created what He created.”** This is also alluded to by the first four words of the Torah: ***Bereshit*** is *Ḥokhma*; ***bara*** is *Bina*; ***Elohim*** is *Ze’er Anpin*; ***et*** is *Malkhut*. After those four enclothings, the heavens were created.