## Sulam on Zohar, Lech Lecha

###### Sulam on Zohar, Lech Lecha 240:1
[Sulam on Zohar, Lech Lecha 240:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Lech%20Lecha/r/240:1)

**אתעטרת ה"א בוא"ו וכו':** ונמצא שנתעטרה **ה** ראשונה דהויה, שהיא **בינה,** עם ה **ו'** דהויה שהוא ז"א. כי ע"י עלית ז"א לבינה נתגלו המוחין שבה, בסוד **תלת נפקי מחד. וא"ו בה"א,** ה **ו'** דהויה, שהוא ז"א נתעטר במוחין ע"י ה **ה'** דהויה. שהיא בינה, בסוד **חד בתלת קיימא,** כנ"ל, **כדין סלקא ה"א ואתקשרא בקשורא שלים.** אז עלתה **ה'** אחרונה דהויה, שהיא הנוקבא דז"א, אל ה **ו'** דהויה. שהוא ז"א, ונקשרה בו בקשר שלם, שקבלה ממנו המוחין דבינה. **כדין ומלכי צדק מלך שלם מלך שלם ודאי,** ואז נאמר על ה' אחרונה הנקראת מלכי צדק, הכתוב ומלכי צדק מלך שלם. כי היא עתה מלך שלם בודאי. שפירושו, **מלך איהו דשליט בשלימו,** היא עתה מלך השולט בשלמות, **אימתי איהו מלך שלם,** ושואל, אימתי נבחנת הנוקבא דז"א שהיא מלך שלם. ואומר **ביומא דכפורי, דכל אנפין נהירין** ביום כפור, שאז עלתה המלכות ומלבשת את הבינה, וכל פנים מאירים, דהיינו שגם הפנים של הנוקבא מאירה כמו הפנים של הבינה.