## Sulam on Zohar, Miketz

###### Sulam on Zohar, Miketz 17:1
[Sulam on Zohar, Miketz 17:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Miketz/r/17:1)

**ויהי מקץ וגו':** ר' אלעזר פתח ואמר, חי ה' וברוך צורי וירום אלוקי ישעי. אלוקי כתוב עם **ו'.** מקרא זה יש להסתכל בו. **חי ה',** חי זה, הוא צדיק יסוד עולם, דהיינו יסוד דז"א, הנקרא חי העולמים. **וברוך צורי,** זהו שכתוב, ברוך ה' צורי, שהוא העולם, דהיינו הנוקבא, המתקיים על צדיק הזה, כלומר, שהצדיק שהוא יסוד דז"א משפיע לה, והיא מתקיימת. וירום אלוקי ישעי. **וירום,** זהו עולם העליון, דהיינו בינה. **אלוקי** עם **ו',** זהו שמים, דהיינו ז"א, כמש"א השמים שמים לה'.


###### Sulam on Zohar, Miketz 17:2
[Sulam on Zohar, Miketz 17:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Miketz/r/17:2)

פירוש. במקרא זה מבואר שלמות השפעת היסוד הנקרא **חי** העולמים, אל הנוקבא, הנקראת עולם ונקראת **צור.** שהוא בזמן שמתחברות ביסוד, ב' מדרגות העליונות, שהם בינה וז"א, שהבינה מתלבשת בז"א, עם מוחותיה, ואז הם משפיעים אל היסוד, והוא משפיע אל הנוקבא, שממנה מקבלים כל התחתונים. ושיעור הכתוב, **חי ה' וברוך צורי,** מתי משפיע **חי העולמים** שהוא יסוד, **והצור** שהוא הנוקבא מתברך ממנו, הוא, בעת **וירום אלוקי ישעי,** שז"א הנק' אלוקי עם **ו'** מתרומם עם התלבשות הבינה בו. כי **וירום** רומז על בינה. כי כאשר היסוד מקבל מב' מדרגות הללו, יש לו היכולת להשפיע אל הנוקבא.