## Sulam on Zohar, Miketz

###### Sulam on Zohar, Miketz 8:1
[Sulam on Zohar, Miketz 8:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Miketz/r/8:1)

**וע"ד אתר דהוה וכו':** ועל כן, המקום שהיה בו שכחה, קם כנגדו. מה כתוב, ולא זכר שר המשקים את יוסף וישכחהו, ומקשה, כיון שאומר ולא זכר שר המשקים, למה לו לומר וישכחהו. ומשיב, אלא **וישכחהו,** מורה, על המקום שיש בו שכחה. וזה הוא שנקרא, **קץ,** של צד החשך. **שנתים ימים,** שואל, מהו שנתים, ומשיב, שהמדרגה דשכחה, חזרה בזה הזמן למדרגה שיש בה זכירה.


###### Sulam on Zohar, Miketz 8:2
[Sulam on Zohar, Miketz 8:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Miketz/r/8:2)

פירוש, כי כל עוד, שלא נעשה ההתכללות הב' למוחין דזכירה, עומדת קליפה דשכחה בקו שמאל הנקראת קץ הימים, כי בכח התכללות הב' חוזר מקום השכחה, ונעשה למקום הזכירה. וז"ש **ועל דא,** שכל דברי החלום היו בהקב"ה. דהיינו בהתכללות הא', **אתר דהוה ביה נשיו קם קמיה,** עמד לפניו המקום של שכחה, שבמקום זה מתגלה אח"כ המוחין דזכירה כנ"ל, וז"ש, **אלא וישכחהו, אתר דאית ביה שכחה,** כי ניתנה השליטה אל הקליפה דשכחה, **ודא הוא קץ דסטרא דחשך,** והיא נקראת קץ שבצד החשך, דהיינו שבצד שמאל, שמטרם ההתכללות הוא חשך. **שנתים ימים, מאי שנתים, דתב דרגא לדרגא דאית ביה זכירה.** צירוף שלם של תקון, נקרא **שנה.** ובכדי שתחזור מדרגת השכחה ותעשה למדרגת הזכירה, צריכים לב' התכלליות, כנ"ל, שה"ס ב' שנים שאומר הכתוב, שאח"ז, **ופרעה חולם,** אשר החלום של פרעה כבר היה בבחינת התכללות הב' כמ"ש והולך.