## Sulam on Zohar, Pekudei

###### Sulam on Zohar, Pekudei 683:1
[Sulam on Zohar, Pekudei 683:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Pekudei/r/683:1)

**אלין כלהו ממנן וכו':** אלו כולם, ממונים על קיום העולם. ואלו הם השוקלים במאזנים, זכרים ונקבות, שינשאו זה לזה. ואלו נקראים מאזנים. ועל זה כתוב, במאזנים לעלות. ואינם הם שכתוב בהם מאזני צדק, שאמרנו, (לעיל אות תרנ"ז) כל אלו השקולים זה עם זה, וזה אינו נשקל יותר מזה, עולים ומתחברים יחד. והם החיבור של דכר ונוקבא יחד. ועל זה כתוב במאזנים לעלות. ואע"פ שלפעמים יקרה דבר, שזה נשקל יותר מזה, עולים ג"כ ומתחברים יחד, וכבר העמדנו.


###### Sulam on Zohar, Pekudei 683:2
[Sulam on Zohar, Pekudei 683:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Pekudei/r/683:2)

פירוש. זכר ונקבה ה"ס קו ימין וקו שמאל. שהזכר קו ימין והנקבה קו שמאל, ונודע, שמטרם הכרעת קו האמצעי הממעט ג"ר דשמאל ומשוה אותו אל הימין, יש מחלוקת בין ימין ושמאל. כי השמאל מחשיב את עצמו על קו ימין ורוצה לבטלו (כנ"ל פרשת לך י"ג ד"ה ונתבאר) וז"ש **כל אינון דשקילין דא עם דא, ולא שקיל דא יתיר מן דא,** דהיינו שהשמאל אינו גדול מן הימין, אז **סלקין ואתחברן כחדא,** שראוים להתחבר זה עם זה. אמנם אם השמאל עוד לא מיעט הג"ר שלו, יש ביניהם מחלוקת (כנ"ל לך י"ג ד"ה ונתבאר), ואינם ראוים לחיבור. אמנם אם הימין גדול מן השמאל אין בהם מחלוקת ואפשר שיתחברו. וז"ש **ואע"ג דלזמנין מסתייעא מלתא ושקיל דא יתיר מן דא,** דהיינו שהימין גדול יותר מן השמאל, **סלקין ומתחברין כחדא,** כי העיקר הוא שהשמאל לא יהיה גדול מן הימין. וז"ס שאמרו חז"ל, נחות דרגא נסיב אתתא (יבמות סג.).