## Sulam on Zohar, Pinchas

###### Sulam on Zohar, Pinchas 872:1
[Sulam on Zohar, Pinchas 872:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Pinchas/r/872:1)

**וברתא איהי תפלה וכו':** והבת, דהיינו מלכות, היא תפלה של יד כה"ה. **י'** היא קשר שלו. **ה'** עליונה, דהיינו אמא, היא תפלין של ראש על ראש התפארת. התפילין שלו דהיינו המוחין שלו, הוא כסדר י"ה ו"ה, שהוא קדש לי, **י',** והיה כי יביאך היא **ה',** שמע היא **ו',** והיה אם שמוע, היא **ה'** אחרונה. וסדר זה הוא לתפלין של ראש ז"א. אבל בעולם הבא, שהיא בינה, התפלין, שהם המוחין שמקבלת, הסדר הוא, הויות באמצע, שהם ה' ה', דהיינו **י'** בתחילה שהוא קדש, ו **ו'** בסוף דהיינו שמע, והויות, דהיינו ו **היה** כי יביאך, **והיה** אם שמוע, **ה' ה',** באמצע. ועל זה אמר הנביא, בזאת **י** תהלל **ה** מתהל **ה** שכל **ו** ידוע אותי כי אני ה'. שהם כסדר הצירוף **יה"הו** (ועי' בהקדמת תקוני זהר דף ט' ע"ב) ומשום זה העמידו בעלי המשנה, שיש מקום בראש להניח ב' זוגות תפלין. וזה זוכה לב' מצות. שהעמידו עליהם, לא כל אדם זוכה לב' שלחנות.