## Sulam on Zohar, Terumah

###### Sulam on Zohar, Terumah 12:1
[Sulam on Zohar, Terumah 12:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Terumah/r/12:1)

**וכיון דאפיק לון וכו':** וכיון שה **י'** הוציא אותם, דהיינו לב' פרצופין הנ"ל שהם או"א מאור הדק, וישסו"ת מאור העידון לעידון, כנ"ל, ונשתכללו יחד, אז הם חבור אחד **י"ה** שאו"א עלאין הם בסוד ה **י'** הכוללת א"א ואו"א, וישסו"ת הם בסוד **ה',** והם סוד אות **ו'** שנתחברה בעולם ההוא הסתום, דהיינו בעידון לעידון הסתום, שהוא ישסו"ת, שה"ס **ה'** שבתוך ה **ה'** יש אות **ו',** ו **ו'** זו רומזת על יעקב, ואז כתוב, כי יעקב בחר לו יה שנתדבק בשם **י"ה,** הנ"ל. וז"ס הזווג יעקב ולאה, שאז מקבל האור שם ממטה למעלה, ונבחן בבחינת ו"ק. כשיוצא ה **ו'** ונשתכלל מתוך **י"ה,** דהיינו שנעשה אות **ו'** בפני עצמו עם אותם המוחין ד **י"ה,** ויש לו ג"ר, אז **ישראל לסגולתו,** שנקרא ישראל, ולא יעקב, ומתחבר למטה עם רחל שהיא המלכות שאז נקרא המלכות **סגולה,** וזה שכתוב ישראל לסגולתו. וז"ס הזווג של יעקב ורחל.