## Sulam on Zohar, Terumah

###### Sulam on Zohar, Terumah 917:1
[Sulam on Zohar, Terumah 917:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Terumah/r/917:1)

**תא חזי, בשעלו וכו':** בוא וראה, כתוב, **בשעלו,** מהו בשעלו. ומשיב, זהו רוח החכמה. כי כך למדנו, שביל הסבך באפריון מתוקן.


###### Sulam on Zohar, Terumah 917:2
[Sulam on Zohar, Terumah 917:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Terumah/r/917:2)

פירוש. **סבך,** היינו כל הקליפות. **שביל** הוא החכמה, שבכל מקום שהיא מאירה, מכלה משם כל הסבך, שהוא הקליפות. **אפריון** זהו מלכות, שנקרא אפריון (כנ"ל אות כ'). ואומר ששביל הסבך שהוא החכמה, מתוקן במלכות, ולא במקום אחר. הרי אשר **שעלא,** פירושו שביל החכמה, אף כאן מי מדד **בשעלו,** פירושו חכמה.


###### Sulam on Zohar, Terumah 917:3
[Sulam on Zohar, Terumah 917:3](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Terumah/r/917:3)

**שעלא** פירושו שביל, מלשון משעול הכרמים (במדבר כ"ב) **דקטרי,** פירושו סבך, מלשון קטיר קחזינא הכא (יבמות סא:) **קיזפא,** הוא כמו גוספן, שפירושו אפריון, מלשון אלפין גוספנין דדהב, (בתרגום ישעיה יוד ל"ב) **שקיען,** פירושו מתוקן, מלשון, כל שקועין דאתון עבדין בחולא, שפירושו תקונים (ב"ר פ').