## Sulam on Zohar, Vayechi

###### Sulam on Zohar, Vayechi 91:1
[Sulam on Zohar, Vayechi 91:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayechi/r/91:1)

**ויאמר יוסף וגו' אשר נתן לי אלקים בזה:** ר' שמעון ביאר כאן, וזאת התורה אשר שם משה וגו'. יאמר ישראל למטה, המכונים יוסף, (כנ"ל באות כ"ח) כאשר ישראל העליון עליהם מלמעלה, **בני הם,** שנתן לי הקב"ה את התורה, שנקראת **זה,** וע"כ אוה"כ **בזה,** כמ"ש לפנינו, כמה הם, ישראל, וחוקיהם אמתיים בחוקי התורה שנתנה להם, בוא וראה, כשיהיו ישראל תחת כנפי השכינה נקראת התורה, **זה,** וז"ש **זה** אלי ואנוהו. וזשאוה"כ, אשר נתן לי אלקים **בזה** שהיא התורה. ובכל זמן שלא היה מדבר דוד תחת כנפי השכינה דבר זה, אלא שניבא מה שיהיה, נקראת התורה **זאת,** כמ"ש וזאת התורה.


###### Sulam on Zohar, Vayechi 91:2
[Sulam on Zohar, Vayechi 91:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayechi/r/91:2)

ביאור הדברים. התורה נקראת לפעמים **זה,** ולפעמים **זאת.** וההפרש ביניהם, כי **זה** הוא **זכר,** שפירושו פועל ומשפיע, **וזאת** היא **נקבה** שפירושה מקבלת הפעולה והיא עצמה אינה פועלת כלום. והיא בסוד מה שאמרו, אסתר קרקע עולם היתה. (סנהדרין ע"ד ע"ב) ומבאר ר"ש, מתי נקראת **זה** ומתי נקראת **זאת,** וז"ש, **ת"ח כד יהון ישראל תחות גדפי שכינתא,** דהיינו בזמן הגלות, שהם חוסים תחת כנפי השכינה, שהם נקראים אז **תמכין דאורייתא,** שהם פועלים ועושים את התורה, כמ"ש היטב לעיל (בהקדמת ספר הזהר דף קכ"ה ד"ה וזה אמרו) וע"כ **אוריתא דלהון אתקריאת, זה,** כי אז נבחנת התורה שלהם בבחינת זכר, שהוא פועל, וע"כ נקראת **זה. ובכל עדן וכו' אלא אתנבי מה דלהוי** דהיינו בזמן התגלות התורה, וגילוי כל הסודות שבה, נבחנת התורה אז בבחינת נקבה, כי אז מגולה רק השכר שבה, ואין בה שום פעולה, והיא כקרקע עולם, כנ"ל. וע"כ נקראת אז **זאת.** כמ"ש וזאת התורה.