## Sulam on Zohar, Vayera

###### Sulam on Zohar, Vayera 512:1
[Sulam on Zohar, Vayera 512:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayera/r/512:1)

**וגם ראיתי וכו':** שכתוב והנה צעקת וגו' וגם ראיתי. הוא לרבות ראיה אחרת שהוא ראשונה לכולם, שכתוב ויזכור אלקים את בריתו, זה היא השכינה. שזה הוא מוקדם גם להכתוב ואזכור את בריתי. **את אברהם:** שואל, היה צריך לומר, ויזכור את בריתו **לאברהם** ומשיב, אלא **את אברהם,** זה הוא החיבור והזווג של השכינה עם האבות, כי **את** היא שם השכינה (כנ"ל בראשית א' דף י"ח אות י"א) **את אברהם,** זה הוא **מערבית דרומית,** דהיינו חיבוק הימין, כי **דרום** ה"ס ימין וחסד, הנקרא **אברהם, ומערב** ה"ס השכינה, הנקראת **את,** שאברהם מחבק אותה עם חסדים. **את יצחק** זה הוא **צפונית מערבית.** דהיינו חיבוק השמאל כי **צפון** ה"ס שמאל וגבורה הנקרא יצחק, **ומערב** ה"ס השכינה הנק' **את,** ש **יצחק** מחבק אותה עם גבורות. **ואת יעקב** זה הוא זווג אחד, כלל אחד, זווג שלם כראוי. כי זה יורה על זווג ז"א הנקרא **יעקב** עם השכינה הנקראת **את.** ואין זווג אלא בקו אמצעי, שהוא יעקב, אבל באברהם ויצחק נוהג רק חיבוק, וז"ש בו **זווגא חדא.** והכתוב **ואת יעקב** כולל אותם יחד, וז"ש **כללא חדא.** וה **ו'** הנוספת, שאומר **ואת** יעקב, יורה על שלמות הזווג, כמ"ש להלן וז"ש **זווגא שלים כדקא יאות.**