## Sulam on Zohar, Vayeshev

###### Sulam on Zohar, Vayeshev 282:1
[Sulam on Zohar, Vayeshev 282:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayeshev/r/282:1)

**פתח ואמר וה' נתן קולו וגו':** מקרא זה בארוה. אבל **והויה.** בכל מקום יורה הוא, ז"א, ובית דינו, הנוקבא. **נתן קולו,** זהו הקול שכתוב. קול דברים, וכתוב שם לא איש דברים, מהו איש דברים, הוא כמו שאתה אומר, איש האלקים, **לפני חילו,** אלו הם ישראל.


###### Sulam on Zohar, Vayeshev 282:2
[Sulam on Zohar, Vayeshev 282:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayeshev/r/282:2)

פירוש, **והויה,** יורה על ז"א ונוקביה שהם בזווג בהארת השמאל ששם בית דינו דז"א, **נתן קולו,** היינו הארת ז"א, שהוא קו אמצעי ובחינת חסדים מכוסים, הנקרא **קול,** וז"ש, **דא הוא קלא דכתיב, קול דברים,** כי הנוקבא נקראת **דברים,** שה"ס חסדים מגולים בהארת חכמה, בזמן שז"א שנקרא **קול** מתחבר עמה, ואז הם נקראים שניהם **קול דברים,** וז"ש **וכתיב התם איש דברים,** אשר **איש** ה"ס ז"א, אף **קול** הנאמר ב **קול דברים** הוא ג"כ ז"א. ושואל, **מהו איש דברים,** כלומר מאין לנו שאיש פירושו ז"א, ומשיב **כד"א איש האלקים,** שנאמר על משה שה"ס ז"א, בעלה דמטרונותא, הנקראת אלקים, אף **איש דברים,** פירושו בעלה של **דברים** שהוא ז"א.