## Sulam on Zohar, Vayigash

###### Sulam on Zohar, Vayigash 67:1
[Sulam on Zohar, Vayigash 67:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayigash/r/67:1)

**תא חזי, ולא יכול וגו' לכל הנצבים עליו:** אלו הם, כל העומדים להזון ולהשתות ממנו, שהיסוד שנקרא יוסף לא יכול להתאפק שלא לתת להם שפעם. ולא עמד איש אתו בהתודע יוסף אל אחיו. **אתו** זוהי כנסת ישראל, שהיא הנוקבא, שלא עמד איש אתה, בהתודע וגו', דהיינו בעת הזווג, כי זווג מכונה ידיעה. **אחיו,** אלו הם שאר המרכבות והצבאות, שכתוב בהם למען אחי ורעי. כלומר שבשבילם נזדווג עם הנוקבא, לתת להם שפעם. ושיעור הכתוב הוא, **בהתודע יוסף,** בעת שנזדווג יוסף עם השכינה, בשביל אחיו. כי **אל** פירושו בשביל.


###### Sulam on Zohar, Vayigash 67:2
[Sulam on Zohar, Vayigash 67:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayigash/r/67:2)

**דבר אחר ולא עמד איש אתו:** פירושו, בזמן שהקב"ה בא להזדווג עם כנסת ישראל, **בהתודע יוסף אל אחיו** פירושו, בזמן שהקב"ה היה מתחבר בישראל, כלומר, בזמן שהקב"ה היה מחובר עם ישראל **לא עמד איש** מהאומות **אתו** בעת זווגו עם הנוקבא. משום שהם בלבדם מקבלים אז מהארת הזווג, ואין חיבור מהעמים עעכו"ם עמהם, משום זה אוה"כ, ביום השמיני עצרת תהיה **לכם,** כי בזמן ההוא, הקב"ה הוא בחיבור אחד עם ישראל בלבדם, שכתוב בהם אחי ורעי. כמו שבארוהו. בפרשת אמור אות רפ"ח.