## Sulam on Zohar, Vayigash

###### Sulam on Zohar, Vayigash 7:1
[Sulam on Zohar, Vayigash 7:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayigash/r/7:1)

**ת"ח, כי אתה אבינו:** פירושו, משום שעולם הזה, שהוא הנוקבא דז"א הנקראת **אתה,** נשתכלל ונברא במדרגה זו, דהיינו בסימן ברכה, כנ"ל שהעולם נברא ונשתכלל ב **ב',** מפני שהיא סימן הברכה, וגם האדם נברא בה, במדרגת סימן הברכה, ויצא לעולם. לפיכך נחשבת הנוקבא מבחינה זו לשורש אל האדם, ואנו אומרים אליה, כי **אתה** אבינו. דהיינו כי **אתה** שורשינו. ומ"ש שגם האדם נברא בסימן ברכה, יבואר להלן (בדף ג' ד"ה ועם זה).

**The Sefaria Sulam, 2023:**
"You are our father!", because this world, which is the Point of Zeir Anpin, called "you", was perfected and created in this level, namely, in the sign of blessing, as mentioned earlier that the world was created and perfected in the letter Beth, because it is the sign of blessing, and also man was created in it, in the level of the sign of blessing, and came out into the world. Therefore, the Point is considered from this aspect as the root of man, and we say to it: "You are our father!", that is, You are our root! And what is said that man was also created in the sign of blessing, will be explained later (on page 3, under the title "And with this").