## Sulam on Zohar, Vayishlach

###### Sulam on Zohar, Vayishlach 231:1
[Sulam on Zohar, Vayishlach 231:1](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayishlach/r/231:1)

**וכל דא למה וכו'**: ושואל, וכל זה למה הגיע לישראל. ומשיב, משום שכתוב, תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל. ושואל, מהו **מרוב כל.** ומשיב, כאן מרוב כל, ושם בחסר כל.


###### Sulam on Zohar, Vayishlach 231:2
[Sulam on Zohar, Vayishlach 231:2](https://torahapp.org/share/book/Sulam%20on%20Zohar/s/Vayishlach/r/231:2)

פירוש, היסוד נקרא **כל** בסו"ה כי **כל** בשמים ובארץ. וכשישראל היו בארץ היה היסוד מאיר להם וז"ש **הכא,** דהיינו בארץ, נאמר **מרוב כל,** כי היסוד, ה"ס נהרא דנגיד ונפיק אשתקיא כלא ונהירו כל אנפין (כנ"ל באות רכ"ח) **והתם** דהיינו בחוץ לארץ, בגלות, נאמר **בחסר כל,** שאין היסוד מאיר שם וע"כ ועבדת את אויביך וגו'. שנאמר, ועבדת את אויביך אשר ישלחנו ה' בך ברעב ובצמא ובעירום ובחסר כל.