## Talmud Eser HaSefirot, Section XI, List of Answers on Topics

###### Talmud Eser HaSefirot, Section XI, List of Answers on Topics 96:1
[Talmud Eser HaSefirot, Section XI, List of Answers on Topics 96:1](https://torahapp.org/share/book/Talmud%20Eser%20HaSefirot/s/Section%20XI,_List%20of%20Answers%20on%20Topics/r/96:1)

עיקר הפירוש של ה**ם'** דצלם, הוא הבטן דכללות, שהוא ג"ר וראש של תבונה א', מצד החיצוניות שבה. אכן בעת לידת ז"א, ירדו ג"ר אלו לבחינת חג"ת, דהיינו לבחינת רובצת כנודע. ואח"כ לעת גדלות ז"א, עתידים חג"ת אלו, לחזור ולהעשות ג"ר. וע"כ נבחנים חג"ת אלו שהם כוללים חג"ת חב"ד, וע"כ אומר הרב ש**ם'** דצלם כוללת ו"ס ראשונות דתבונה. אמנם לעת עתה בקטנות הם רק חג"ת לבד. כמבואר. וכן מאותו הטעם, אפשר לומר ש**ם'** דצלם היא ד"ר דתבונה, כי לעת גדלות נעשו חג"ת אלו לבחינת ג"ר.


###### Talmud Eser HaSefirot, Section XI, List of Answers on Topics 96:2
[Talmud Eser HaSefirot, Section XI, List of Answers on Topics 96:2](https://torahapp.org/share/book/Talmud%20Eser%20HaSefirot/s/Section%20XI,_List%20of%20Answers%20on%20Topics/r/96:2)

(לשאלה) ואח"כ יש ירידה ב', שיורדים לבחי' **ל'** דצלם, דהיינו שיורדים מבחינת חג"ת דתבונה, אל נה"י דתבונה. וגם נה"י אלו אפשר לקוראם חג"ת על שם העתיד, כי בגדלות עתידים להיות חג"ת כמו שהיו מטרם לידת ז"א. (אות ק"ה. ואות קי"ד. ואות קי"ט. ואות קכ"ט).