## Targum Sheni on Esther Chapter 2

###### Targum Sheni on Esther 2:1:1
[Targum Sheni on Esther 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:1:1)

בתר פתגמיא האילין כד נח רגזיה רבא דמלכא אחשורוש שדר וקרא לכל רברבנוי ואמר להון לא על ושתי מלכתא אנא רגיז אלא עליכון אנא רגיז מטול דאין אנא אמרית מלתא בחמרא אתון למה גזרתון עלי למקטל ושתי מלכתא ואעבר שמה מן מלכותא אוף לטן אנא קטיל ומעבר שמכון מן מלכותא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
After these things, when the wrath of King Ahhashverosh was pacified, he sent and called his nobles, and said to them: "I am angry, not against Vashti, but against you I have spoken a word when drunk with wine, but why have you provoked me that I should kill Vashti, and blot out her name from the kingdom ? Now I shall also kill you, and blot out your names from the kingdom."


###### Targum Sheni on Esther 2:2:1
[Targum Sheni on Esther 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:2:1)

ואמרו עולימין דמלכא ומשמשנוי בגין דקטלית חכימיא אידכר ית ושתי וית מה דעבדית וית מה דגזרת עלה דלא הוות שויא לגזירתא דדינא דקטלא אלא מן מרומא הוה דיסוף זרעיה נבוכדנצר מלכא דבבל. ואמרין עולימוי דמלכא ושלטונוי ומשמשנוי יבעון למלכא עולימן בתולן יאיין ושפירון בחיזון.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
After the nobles were killed, Vashti was remembered, and that which was decreed concerning her, that she herself did not deserve punishment of death, but that it was so determined in heaven, in order that the posterity of Nebuchadnezzar, king of Babylon, should perish. Then said the royal young men and servants: "Let fair young virgins be sought for the king,


###### Targum Sheni on Esther 2:3:1
[Targum Sheni on Esther 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:3:1)

וימני מלכא שילטונין מהימנין על כל מדינתיה דמלכא ויכנשון ית כל עולימן בתולן דשפירן בחזוא לשושן בירתא אל בית נשיא על ידוי דשעשגז סריסיה דמלכא נטיר נשיא ויתיהבו תיקוניהון.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
and let the king appoint officers and trustworthy men in all his dominion who should collect fair virgins and bring them to Shushan to the harem, and that Hega,1 the royal eunuch, be appointed to guard them and to provide for them.


###### Targum Sheni on Esther 2:4:1
[Targum Sheni on Esther 2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:4:1)

ועולימתא די תשפר באפוי דמלכא תמלוך חלף ושתי. ושפר פתגמא באפוי דמלכא ועבד כן.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
And the virgin that shall please the king shall reign in place of Vashti." The king was pleased with these words, and he did so.


###### Targum Sheni on Esther 2:5:1
[Targum Sheni on Esther 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:5:1)

גברא יהודאה הוה בשושן בירתא ושמיה מרדכי. ולמה אתקרי שמיה גברא יהודאה אלא דהוה דחיל מן חטאה דעלוי איתנבי דוד ואמר היומא הדין ימות גברא בישראל ומאן הוה גברא דין הוא מרדכי בר יאיר בר שמעי בר שמידע בר בענה בר אלה בר מיכה בר מפיבושת בר יהונתן בר שאול בר קיש בר אביאל בר צרור בר בכורת בר אפיח בר שחרית בר עוזיה בר שישק בר מיכאל בר אליאל בר עמיהוד בר שפטיה בר פתואל בר פיתון בר מלוך בר ירובעל בר ירוחם בר חנניה בר זבדי בר אליפעל בר שמרי בר זבדיה בר מרימות בר חושים בר שחורה בר גזה בר בלע בר בנימין בריה דיעקב בוכרא דאתקרי שמיה ישראל.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
There lived a Jewish man in the capital Shushan, and his name was Mordecai. But why was he called a Jewish man? Because he feared to commit sin. Concerning him David prophesied when he said: "Shall there die on this day a man of Israel?" And from that man descended the man Mordecai, son of Yair, son of Shimei, son of Shmida, son of Baanah, son of Elah, son of Micah, son of Mephibosheth, son of Jonathan, son of Saul, son of Kish, son of Abiel, son of Zeror, son of Becorath, son of Aphia, son of Shehharim, son of Uziah, son of Sheshak, son of Mica, son of Elyael, son of Amihud, son of Shephatyah, son of Pethuel, son of Pithon, son of Malich, son of Yerubaal, son of Yeruhbam, son of Hhanayah, son of Zabdi, son of Elpaal, son of Shimri, son of Zecharyah, son of Merinioth, son of Hhushim, son of Shehhorah, son of Gazah, son of Azah, son of Gera, son of Bela, son of Benjamin, son of Jacob, wbo was also called Israel.


###### Targum Sheni on Esther 2:5:2
[Targum Sheni on Esther 2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:5:2)

ומה חמא מרדכי דאתקרי בר שמעי אקיל שמעי לדוד מלכא דישראל ואמר לדוד מלכא פוק לך גברא רשיעא וגברא דחייב קטול. אתעני אבישי בר צרויה ואמר לדוד אזיל איסר רישיה דשמעי מיניה. איסתכל דוד מלכא בנבואתיה וחמה דמרדכי עתיד דקאים מיניה. וכד חמא דוד מלכא פקיד לשלמה בריה ואמר לשלמה בריה תא בשעתא דיפסוק שמעי מן בניא קטול יתיה דיזכי וייתי לעלמא דאתי. ומטול דקאים מיניה ברא צדיקא דעל ידוי איתעבידו ניסן וגבורן לישראל בארבע גלותהון והוא מרדכי מירא דכיא בר יאיר בר שמעי בר קיש מן שבטא דבנימין. ושמעי הוה חייב דיתקטיל בדינא כמה דכתיב באוריתא דמשה דיינא דקשטא לא תצער ורבא דבעמך לא תלוט והוא אקיל לדוד מלכא דישראל. וחס עלוי דוד דלא למקטול יתיה דחמא דקיימין מיניה הני תרין צדיקיא ומתפרקין על ידיהון דבית ישראל.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
But why was Mordecai called the son of Shimei? Tor this reason. When Shimei despised David, king of Israel (on his flight), and said to him, "Go away, thou wicked man, who deservest to be slain!" then Abishai, son of Zeruyah, said to David, "I shall go and take off his head." But David saw prophetically that Mordecai would descend from him. And foreseeing this, he commanded his son Solomon that he should only then kill Shimei in case he would cease to beget a son who would be worthy to bring him to the world to come (he should spare him), because from him would come a righteous son, by whose instrumentality wonders would be done to Israel in four exiles; and this is Mordecai, i.e. pure myrrh, son of Yair, son of Shimei, son of Kish, of the tribe of Benjamin. But Shimei did indeed deserve punishment of death, as it is written in the law of Moses: "A righteous judge shalt thou not vex, and a prince of thy people shalt thou not curse." Yet David had pity on him and spared him, because he foresaw that two righteous persons would one day descend from him, through whom Israel would be delivered.


###### Targum Sheni on Esther 2:6:1
[Targum Sheni on Esther 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:6:1)

ומרדכי ואסתר הוו מן ירושלם בגלותא דגלת עם יכניה מלך שבטא דבית יהודה. וחזר וסלק מרדכי עם עמא דיתנדבון דיסקון ויבנון בית מקדשא תיניינות ותוב אגלי יתיה נבוכדנצר מלכא דבבל זמנין תרתין ותוב בארע בני גלוותיה לא נחת נפשיה מן ניסין וגבורן.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
Mordecai and Esther were from Jerusalem, and were banished into exile together with Jeconiah, king of Judah. Mordecai returned with those people who volunteered to go up and build the temple a second time, when Nebuchadnezzar again banished him. Yet again in the country of the children of the exile he did not cease from doing wonderful and mighty works.


###### Targum Sheni on Esther 2:7:1
[Targum Sheni on Esther 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:7:1)

והוה מרבי ית הדסה היא אסתר והות הדסה שמה כמה דאסא מטול האיך דבסים ריחיה דאסא בגון עלמא אוף היא אסתר כדון הות עבדא עובדין טבין בגו עלמא. היא אסתר דהיך שמה כדין הוו עובדאה ואיתקרי שמה הדסה בלישנא עיבראה. ולמה איתקרי שמה הדסה מטול דצדיקיא מתילין כהדסה דעלה איתנבי ישעיה נבייא ואמר תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס. מהו הנעצוץ חגתא היא וחלף חגתא תיסק ברושא וחלף מרדכי צדיקא יסק המן רשיעא לזקיפא. וסרפד היא ארבניא וחלף ארבניא יסק אסא וחלף ושתי תמלוך אסתר.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
Mordecai brought up Hadassah. This is Esther; and she was called Hadassah, because as the myrtle spreads fragrance in the world, so did she spread good works. And for this reason she was called in the Hebrew language Hadassah, because the righteous are likened to a myrtle. In reference to her Isaiah prophesied, saying: "Instead of the Naazuz (the thorn) shall come up the Berosh (fir-tree), and instead of the Sarpard (briar) shall come up an Hadassah." That is to say, instead of Naazuz, the thorn, shall grow up a tamarinth, i.e. instead of the pious Mordecai the wicked Haman shall ascend the scaffold. Sarpard is a willow;1 instead of the willlow shall grow up the myrtle, i.e. instead of Vashti, Esther shall ascend the throne.


###### Targum Sheni on Esther 2:7:2
[Targum Sheni on Esther 2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:7:2)

ובגין אסתר גלא מרדכי דאמר מוטב איזיל וארבי לאסתר דמן דאיהי בארעא דישראל.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
For the sake of this Esther, Mordecai went into exile. He said: "I will rather go into exile and educate Esther than remain in the land of Israel."


###### Targum Sheni on Esther 2:7:3
[Targum Sheni on Esther 2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:7:3)

אתקרי שמה כשם כוכב נוגהא יונית אסתירא. והדסה אתקריא בשם צדיקיא דכן אמר על חנניה מישאל ועזריה והוא קאים בין הדסה די בגלותא וצולה היא בבל דכתיב האומר לצולה חרבי.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
She was called Esther, because she was like the planet Venus, which is called in Greek Astara. But her name Hadassah was on account of her piety, for the righteous are called so, like Hananiah, Mishael, and Azariah, of whom it is said: "And he stood among the myrtle trees that were in the captivity (R. V. "bottom" or "shady place") (Zech. i. 8). And Zula, "bottom," "shady place," is Babylon, for thus it is written, "that saith to the deep, Be dry"1 (Isa. xliv. 27).


###### Targum Sheni on Esther 2:7:4
[Targum Sheni on Esther 2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:7:4)

ואסתר איתקרי שמה הדסה בשם אסא דאיך דלא אסא יבש קייטא וסתווא ואוף צדיקא כדין אית להון חולקא בעלמא הדן ובעלמא דאתי.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
She was also called Hadassah, because as the myrtle does not dry up either in summer or in winter, so the righteous have a share in this world and in the world to come.


###### Targum Sheni on Esther 2:7:5
[Targum Sheni on Esther 2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:7:5)

והיא אסתר הות בת אחוי דאבוי דמרדכי. היא אסתר בטליותא והיא בסיבותא ולא פסקת מן עובדין טבין.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
This Esther was the daughter of Mordecai's father's brother; she remained the same in her youth and in her old age, and never ceased from doing good.


###### Targum Sheni on Esther 2:7:6
[Targum Sheni on Esther 2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:7:6)

ולא הוה לה אבא ואימא וטליתא הות יאייא בריווא ושפירא וחסודא בחיזווא וכד מית אבוהא ואמה נסבה מרדכי ליה לברתא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
She had neither father nor mother, was fair in appearance and graceful in figure, and when her father and mother died, Mordecai adopted her as his daughter.


###### Targum Sheni on Esther 2:8:1
[Targum Sheni on Esther 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:8:1)

והוה כד אשתמעו פתגמי דמלכא וגזירתיה וכד אתכנשון עולימתא סגיאתא לשושן בירתא על ידוי דהגי סריסא דמלכא נטר נשיא וכד שמע מרדכי דבתולתא מתבעיין שקל וטשא לאסתר מן רברבנוי דמלכא אחשורוש דנפקי למיבעי בתולתא דלא ייתון וידברונה. וטשה קיטון בגו קיטון דלא יחמון יתה שליחוי דמלכא. ובנת עממיא כד הוון שליחוי עברין הווין מרקדן ומחזיין שופריהון מן כוותא ונפקו שליחוי דמלכא ואייתיאו בתולתא סגיאתא ממדינאתא. ושליחוי דמלכא הוו ידעין לה לאסתר וכד חמון דלית אסתר עם הנין בתולתא אמרין חד לחד מגן לעינן במדינתא אית הכא במדינתין טליתא חדא יאיא בריוא ושפירא וחסודא בחיזוא יתיר מן כולהון בתולתא דאייתינן. כד איתבעיית אסתר ולא אישתכחת אודיעינון למלכא אחשורוש וכד שמע מלכא כתב בדגניסים דכל בתולתא דתיטשי מן קדם שליחוי חדא היא גזירתיה דתתקטיל. וכד שמע מרדכי פוקדנא דחל ואפיק לאסתר בת אחוי דאבוי‏[1] לשוקא ואידברת אסתר מלכא על ידוי דהגי נטר נשיא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
Now when the royal decrees were made known, and virgins were gathered to Shushan through Hega the royal eunuch and keeper of the women, and when Mordecai heard that virgins were forcibly demanded, he took Esther and withdrew her from the royal messengers, that they should not carry her away. He hid her in a summer-house, that they should not see her. The daughters of the heathen used to dance and show their beauty through the windows when the royal messengers passed by, therefore the messengers brought many virgins from the provinces. And the messengers knew Esther, and when they saw that she was not among these virgins, they said one to another: "In vain have we exerted ourselves to bring virgins from the provinces, when we have in our province a virgin who surpasses in beauty all those whom we have brought." And when search was made for Esther and she was not found, they made it known to the king. When the king heard it, he issued an order1 that every virgin who shall conceal herself from the royal messengers, shall be punished with death. Mordecai, hearing this order, was afraid, and he conducted his uncle's daughter to the market, and so Esther was brought by Hega, the keeper of the women, unto the king.


###### Targum Sheni on Esther 2:9:1
[Targum Sheni on Esther 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:9:1)

ושפרת טליתא בעינוהי ונטלת חסד קדמוהי ואוחי ית צבתא וית מנוותא למיתן לה וית שבעתי עולימתא דחזיין למיתן לה מן ביתא דמלכא. ומנוותא דהוו יהיבין לה לאסתר הוה יהבת להון בפום עולימתא עממתא מטול דלא הות טעמא אסתר מיין ביתיה דמלכא. ושני יתה וית עולימתהא לטב בית נשיא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
And the girl pleased him, and was by him rewarded with favours; he was zealous in giving her presents of ornaments and portions, likewise seven virgins were appointed for her from the royal house. Yet she gave her portions away to the heathen virgins, because she did not want to taste of the wine which came from the house of the king. He distinguished her as the best of all the women.


###### Targum Sheni on Esther 2:10:1
[Targum Sheni on Esther 2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:10:1)

ולא חויאת אסתר ית עמה וית תלדותה מטול דמרדכי פקדה דלא תחוי. מטול דמפקדה דלא מחוי עמה חשיב מרדכי בליביה ואמר ושתי דעבדת יקרא לנפשה ולא צבת דייתי למחמיא שופרה למלכא ולשילטניא דן יתה דינין בישין וקטל יתה. ולמה לא חויאת אסתר תלדותה דילמא רגיז עלה מלכא וקטל לה ומשיצי לעמא דהיא מיניה. לכן פקד יתה דלא תחוי עמה ותלדותה.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
Esther did not tell who her people or her family were, for Mordecai had commanded her not to tell.Transcriber note


###### Targum Sheni on Esther 2:11:1
[Targum Sheni on Esther 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:11:1)

ובכל יומא ויומא מרדכי מהלך קדם דרתא דבית נשיא למידע שלמא דאסתר ומה ניסין איתעבידו על ידהא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
Day by day Mordecai passed by the seraglio, in order to learn how Esther fared, and what wonderful things were accomplished through her.


###### Targum Sheni on Esther 2:12:1
[Targum Sheni on Esther 2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:12:1)

וכד מטא זימנא דרביתא ורביתא למיעל לות מלכא אחשורוש מטול דהות לה כגזירת נשיא תרי עסר ירחין ארום כדין שלמון יומאתא דציביתהון מטול דאיבסמת שיתא ירחין במשחא דמירא ושיתא ירחן בבוסמניא ובתקוני נשיא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
Now when the time had come that these virgins should appear before King Ahhashverosh, for according to the custom the women had to remain twelve months, of which six months were spent in using unguents and oil of myrrh, and six months in using spices and other female preparations.


###### Targum Sheni on Esther 2:13:1
[Targum Sheni on Esther 2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:13:1)

ובדין רביתא עלה קדם מלכא לבית אחשורוש וכל מה דהות אמרה הוה מיתיהיב לה מבית נשיא ועד בית מלכא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
Then the girl came before the king, and whatever she wished to take from the harem to the king's house was given her.


###### Targum Sheni on Esther 2:14:1
[Targum Sheni on Esther 2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:14:1)

ברמשא הות עיילא ובצפרא הות תייבא לבית נשיא תיניינות על ידוי דשעשגז סריסיה דמלכא נטר נשיא ושמה מתכתב ולא הות עלת עוד לוותיה למלכא אלא אין איתרעי בה מלכא וקרייה בשמה.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
In the evening she went there, and in the morning she returned to the harem, accompanied by Shaashgaz, the royal eunuch and keeper of the women. Her name was inscribed in a book, and she could not come again to the king unless he wanted her, and called her by her name.


###### Targum Sheni on Esther 2:15:1
[Targum Sheni on Esther 2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:15:1)

וכד מטא זמנא דאסתר בת אביחיל בת אחוי דאבוי דמרדכי דאדבד יתה ליה והוה מרבי לה מן קושטא היך ברתיה למיעל לות מלכא אחשורוש ולא בעת כל מידעם אלא מידן דהני בעי סריסיה דמלכא נטר נשיא והות אסתר גמילא חינא וחסדא קדם כל חזייהא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
But when the time had arrived that Esther, the daughter of Abihhayil, Mordecai's uncle—who had in truth brought her up like his own daughter—had to appear before the king, she did not ask for anything but what Hega, the royal eunuch, wished her to have; and Esther found favour in the eyes of all who saw her.


###### Targum Sheni on Esther 2:16:1
[Targum Sheni on Esther 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:16:1)

ואידברת אסתר לות מלכא אחשורוש לבית מלכותיה לפלטון בירחא עשיראה הוא ירח טבת בשנת שבע למלכותיה.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
Esther was then led to the King Ahhashverosh into the royal palace, in the tenth month, the month Tebeth, in the seventh year of his reign.


###### Targum Sheni on Esther 2:17:1
[Targum Sheni on Esther 2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:17:1)

ורחים מלכא ית אסתר מכלהון נשיא ואתגמלת חינא וחסדא קדמוי מכולהון בתולתא ויהב תגא דמלכותא ברישה ואמליך יתה חלף ושתי.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
And the king loved Esther more than all the wives, and she was rewarded by him with more grace and favour than all the virgins; and he caused her to reign in the place of Vashti.


###### Targum Sheni on Esther 2:18:1
[Targum Sheni on Esther 2:18:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:18:1)

ועבד מלכא שירותא רבתא לבל שולטונוי ועבדוי ית משתיא דאסתר ומתנן למדינתא יהב. ואמר לה הי חוי לי הידין עמין יהודאין היא תולדותיך. ואמרת ליה לית אנא חכימא לא עמי ולא תולדתי דמטול דכד אנא טליתא מית אבא ואימא ושבקון יתי. וכד שמע אחשורוש ית מילהא חזר ושבק שיבוקין לכל עלמא ומתנן למדינתא יהב מטול דחשיב בליביה ואמר בגרמיה הא אנא מיטב לכולהון אומיא ומלכותא מטול דעמא דאסתר ביניהון איתיון.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
The king made a great feast, the feast of Esther, for all his lords and statesmen, and distributed many presents in the provinces. On the occasion, he said to her: "Pray tell me, who are thy people, and what is thy family?" She replied: "I am ignorant both concerning my people and concerning my family, because when I was quite a child, my father and mother died and left me." Now when the king heard these words, he universally remitted the taxes, and gave presents to the provinces, because he thought and said to himself, I will do good to all the nations and governments, among whom is certainly the people of Esther.


###### Targum Sheni on Esther 2:19:1
[Targum Sheni on Esther 2:19:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:19:1)

וכד איתכנשו בתולן תניינות. ולמה אתכנשו תיניינות מטול אסתר דיתבא בפלטין דמלכא ומלכא רחים יתה מכל נשיא ושוי תגא דמלכותא ברישה. ובתולתא האלין למה איתכנשו תיניינות מטול דאמרו שילטונוי דמלכא דאין בעית תגלי לך אסתר עמה ותלדותה קנייתה בנשי אחרנייתא והיא גליא לך עמה ותולדותה. מטול הכי כתיב תניינות. ובהתכנשות בתולן תניינות ומרדכי יתיב בתרע בית מלכא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
When the virgins were again gathered, and this second gathering was only because Esther was living in the palace of the king, and he loved her more than all the wives, and had put the royal crown upon her head. Yes, the second gathering was, because the governors said to the king: "If thou wilt that Esther should reveal to thee her nation and family, cause her to be jealous by gathering other women, and then she will reveal both." So the virgins were gathered a second time, and, just then, Mordecai sat at the royal gate.


###### Targum Sheni on Esther 2:20:1
[Targum Sheni on Esther 2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:20:1)

לית היא אסתר מחויא עמה ותלדותה היך דפקיד יתה מרדכי ואף כד אתכנשון בתולתא לא גלת אלא היך דפקדה מרדכי אסתר עבדת. היא אסתר בטליותא מכיכתא הות וכד עלת למלכותא במכיכותא עלת מטול בכן אמר כתבא וית מימריה דמרדכי אסתר עבדת היך כמה דהות מתרביא עימיה.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
Nevertheless, Esther did not tell concerning her people and her origin, but was doing just what Mordecai commanded her; for as she was modest in her youth, so she remained even when she became queen. Therefore Scripture says "Esther did the commandment of Mordecai, like as when she was brought up with him."


###### Targum Sheni on Esther 2:21:1
[Targum Sheni on Esther 2:21:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:21:1)

ביומיא האינון ומרדכי יתיב בתרע בית מלכא רגז בגזנא ותרש תרין סריסוי דמלכא מנטרי מניא ובעו למושטא ידיהון דיקטלון למלכא אחשורוש ויהבון עצה ביניהון ויהבון חיויא חורמנא בכוזא דדהבא דהוה שתי ביה אחשורוש דכד בעי מלכא נשתי ביה נתלון ליה ונמחין חיויא ויקטליה.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
In those days when Mordecai sat at the gates of the royal house, Bigthan and Teresh, two of the royal eunuchs and keepers of the wardrobe, were wroth, and wanted to lay violent hands upon and to kill King Ahhashverosh, having devised a plan of putting a poisonous snake1 in the golden cup from which Ahhashverosh drank, in order that it might bite and kill him.


###### Targum Sheni on Esther 2:22:1
[Targum Sheni on Esther 2:22:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:22:1)

בכן איתחזי פתגמא ברוח קודשא ואזל מרדכי ותני לאסתר מלכתא ואמרת אסתר למלכא בשמיה דמרדכי.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
This affair was revealed to Mordecai by the Holy Spirit, and he told it to Esther, who communicated to the king in Mordecai's name.


###### Targum Sheni on Esther 2:23:1
[Targum Sheni on Esther 2:23:1](https://torahapp.org/share/book/Targum%20Sheni%20on%20Esther/r/2:23:1)

ואיתבעי פתגמא וישתכח ויתליון תרויהון על קייסא ואיכתב בספר דוכרן יומתא קדם מלכא.

**Cassel, Paulus, 'An explanatory commentary on Esther: with four appendices consisting of the second Targum translated from the Aramaic with notes, Mithra, the winged bulls of Persepolis, and Zoroaster,' 1888:**
The matter was investigated and found true, and they were both hanged on a scaffold; and the event was recorded in the chronicle of the king.