## Teshuvot Maharam, Cremona Edition

###### Teshuvot Maharam, Cremona Edition 287:1
[Teshuvot Maharam, Cremona Edition 287:1](https://torahapp.org/share/book/Teshuvot%20Maharam/s/Cremona%20Edition/r/287:1)

**אלוף**מסובל: בתורה ובמצות מסורבל. נאה ומקובל לעלמין לא יתחבל. האיש מאד קיים וקבל. כעץ שתול ושרשיו ישלח על יובל. ועץ חיים בתוך גנו על נהר ואובל: נאחז בסבך עץ הדעת: דעת תורה מכרעת: לעקור ולטעת. מ"ו ה"ר משה. שאלת על ראובן שמת והניח בנות ואלמנה. אחת מן הבנות השיא בחייו. ואחת עדיין פנויה. אם אלמנה כמו כן ניזונית מנכסי הבת נשואה. לא ידענא מה תיבעי ליה. אם מה שנתן לבת מחייו וזכתה כבר פסק ר"י דלא גביא לא מזונות ולא כתובה ממטלטלי דמתנה כמו שמשמע ריהטא דגמרא בפרק יש נוחלין (בבא בתרא דף קלג) ירושה דאורייתא אלמנתו ניזונית מנכסיו מתנת ש"מ לא כ"ש: וההיא דפ' נושאין (דף צט) יש מוכר אביו להגבות לאמו כתובה מוקי לה במתנת שכיב מרע. אבל במתנת בריא לא גביא כתובה ומזוני אף בזמן הזה דמטלטלי דיתמי לא משתעבדי לכתוב' ולמזוני מטעמא ומתקנתא דרבנן סבוראי: ואי מנכסים שהניח לאחר מותו. פשיטא דגובה מן הבנות כמו מן הבנים:

**Rabbi Meir of Rothenburg, his life and his works, by Irving A. Agus. Philadelphia, 1947:**
*Q*. A left two daughters, one of whom is married. May his widow collect money for her sustenance from the possessions of A's married daughter?
*A*. A's married daughter must support his widow, or pay her the *ketubah* only from the valuables she inherited from A, but not from any gifts she received from him during his life, unless such gifts were made *causa mortis*.
This Responsum is addressed to R. Moses.
SOURCES: Cr. 287; Pr. 224; *Mordecai Hagadol*, p. 178c.