## Teshuvot Maharshal Teshuva 32

###### Teshuvot Maharshal 32:1
[Teshuvot Maharshal 32:1](https://torahapp.org/share/book/Teshuvot%20Maharshal/r/32:1)

**ומה**ששאלת מצידוק הדין:

**The Responsa of Solomon Luria, by Simon Hurwitz, N.Y., 1938:**
***Q*. Is *Zidduk ha-din* to be said at the funeral service on the ninth of Ab?**


###### Teshuvot Maharshal 32:2
[Teshuvot Maharshal 32:2](https://torahapp.org/share/book/Teshuvot%20Maharshal/r/32:2)

נראה שיש לומר צידוק הדין בט' באב וכן מצאתי במנהגים ישנים אעפ"י שהמנהג כך בכל מקום שאין אומרין תחנון אין אומרי' צידוק הדין מ"מ נראה דלא דמי לט' באב שזהו לא גרע משאר קינות ומאורעו' אעפ"י שאין אומרים תחנון אינו דומ' וכן מצאתי כתו' בשם רש"י שהתיר לומר צידוק הדין קודם חצות כמו קינות ועוד כתב בספר אגודה בשם הרוקח שיש לומר אפילו תחנון בט' באב משום דבטלה מגילה תענית אם כן יש להקל ואין להחמיר כשאר מועדות: דברי שלמה לורי"א:

**The Responsa of Solomon Luria, by Simon Hurwitz, N.Y., 1938:**
*A*. According to *Minhagim Yeshanim, Zidduk ha-din* is said on the Ninth of Ab. Although ordinarily when *Tahanun* is not said (as on the Ninth of Ab) *Zidduk ha-din* is not recited either, the Ninth of Ab is different. *Zidduk ha-din* may be said on the Ninth of Ab as well as the other lamentations, for it merely indicates an event. Rashi permitted its recitation before noon, when the other lamentations are said. A statement is made in *Sefer Agudah* in the name of Rokeah that even Tahanun may be said on the Ninth of Ab, because the Scroll of Fasts has been abolished—and historical commemorations enumerated therein are no more observed.