## Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban Teshuva 25

###### Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban 25:1
[Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban 25:1](https://torahapp.org/share/book/Teshuvot%20haRashba%20Meyuchas%20LehaRamban/r/25:1)

**שאלה** שטרות שנשלשו ביד שליש על תנאי שאם לא ישלים פלוני ענין פלוני יתן השליש שטר לפלוני ואין בשלישות מעכשיו אם יחזיר השליש השטר או לא. ועוד אני שואל אם עשו בעל הדבר שטר תנאים ויש בשטר התנאים קניין והשלישו שטר החוב ושטר התנאים ביד שליש אם יועיל קניין שבשטר התנאים כאילו נעשה השלישות במעכשיו הואיל ונמסרו ביחד ביד השליש שטר החוב ושטר התנאים:


###### Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban 25:2
[Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban 25:2](https://torahapp.org/share/book/Teshuvot%20haRashba%20Meyuchas%20LehaRamban/r/25:2)

**תשובה** כל שלא נתן השלישות במעכשיו אסמכתא היא ולא יחזיר אע״פ שיש מעכשיו בשטר החוב אין מעכשיו שבשטר החוב מעלה ומוריד לעניין השלישות עד שיהא בשלישות עצמו מעכשיו:


###### Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban 25:3
[Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban 25:3](https://torahapp.org/share/book/Teshuvot%20haRashba%20Meyuchas%20LehaRamban/r/25:3)

ומה ששאלת מעניין הקנין איברא שקנין סודר אין מועיל אלא א״כ מקנה מעכשיו וכן דעת ר״ת ז״ל וכדמוכח שלהי השותפים שנדרו הנאה כו׳ (דף מח:). ומיהו צריך לומר לשליש בשעת מסירת השטר מעכשיו שאע״פ שכתוב בשטר החוב מעכשיו וכן בשטר התנאים שעשו בעלי דבר ביניהם מ״מ עד שיחזיר השליש השטרות לאחד מהם לא זכה בשטרות עצמם וא״כ בחזרת השטר עצמו צריך מעכשיו ולולא זה לא יחזיר השטר השליש, ואע״פ שאפשר שיזכה במה שנתחייב לו חבירו מכח שטר התנאים לפי מה שהם התנאים: