## Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, First Fruits Declaration

###### Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, First Fruits Declaration 20:1
[Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, First Fruits Declaration 20:1](https://torahapp.org/share/book/Tevele%20Bondi%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_First%20Fruits%20Declaration/r/20:1)

**ביד חזקה זו הדבר וגו'** עד דבר אחר אלו עשר מכות וקשה במאי פליגי. ועוד קשה בשלמא לדבר אחר דרש שפיר דמרמז הכל בשווין ע"י עשר מכות משא"כ לפירוש הראשון קשה מאוד למה בוחר לפרש הקרא בדרשות דלא תליין זה בזה. ועוד למה הזכיר דווקא מכת דבר ומכת דם. וגם מכת חרב לא מצינו כלל במכת מצרים. ויש לומר בראשונה דרש בעה"ג נגד הרמזים והתראות דמצינו חמשה התראות שהתרה משה את פרעה בתחילה קודם התחלת עשר מכות.

**Rabbi Mark Greenspan:**
**With a mighty hand: this refers to pestilence… This passage is followed by, "Another interpretation, with a mighty hand: this indicates two plagues…"** How do these two passages contradict one another? The passage beginning "Another interpretation" makes sense since it applies equally to all the plagues. The first passage, on the other hand, is confusing. It picks out plagues that do not follow one another. Why does it single out blood and pestilence? Also, what plague is being referred to when it speaks of "the sword?" There is no reference to this among the plagues of Egypt? It appears that first, the author of the Haggadah refers to the five warnings which Moses gave Pharaoh before the beginning of the ten plagues:


###### Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, First Fruits Declaration 20:2
[Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, First Fruits Declaration 20:2](https://torahapp.org/share/book/Tevele%20Bondi%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_First%20Fruits%20Declaration/r/20:2)

**א** (שמות ד' כ"ג) הנה אנכי הרג את בנך בכרך עיין רש"י היא מכה אחרונה ובה התרה תחילה מפני שהיא קשה ועיין רש"י (וארא ד' ט"ז) עד כה זו מכת בכורות **ב** שמות ד' ט' ולקחת מימי היאור (עיין רש"י ישן) רמז להם המכה ראשונה שנפרע מאלהותם תחילה. **ג ד** שמות ה' ג' פן יפגענו בדבר או בחרב **ה** השלך המטה לפני פרעה ובו היו חקוקות מכות דצ"ך עד"ש באח"ב. ואח"כ ויבלע מטה אהרן את מטותם להראותו שבי' מכות שבו נבלע ונאבד מצרים ובו הזהיר פרעה והני חמשה התראות מרמז ב' בקרא ביד חזקה זו הדבר. כהתראה פן יפגענו בדבר, ובזרוע נטויה זו החרב כהתראה או בחרב. ובמורא גדול זו גלוי שכינה גבי מכות בכורות שכביכול בעצמו ובכבודו שנאמר והכתי כל בכור אני ולא שרף אני ד' ולא אחר כהתראה אנכי הרג את בנך בכרך. ובאותות זה המטה כהוראת המטה אשר בו העשר מכות חקוקים ועל ידו נבלע מצרים. ובמפתים זה הדם כהתראה ולקחת ממימי היאור שמרמז בזה שפרע מתחילה מכת דם מאלהותם.

**Rabbi Mark Greenspan:**
1.	I have said to you, Let my son go, that he may worship Me; yet you refuse to let him go. Now, I will slay your first-born son. (Exodus 4:23) Rashi points out that while this is the final plague, it is also the first warning.
2.	And if they are not convinced by both of these signs and they still do not heed you, take some water from the Nile and pour it on dry ground and it…will turn to blood on the dry ground. (Exodus 4:9)
3.	Let us go, we pray, a distance of three days into the wilderness to sacrifice to the Lord our God, lest He strike us with pestilence or sword. (Exodus 5:3)
4.	Let us go, we pray, a distance of three days into the wilderness to sacrifice to the Lord our God, lest He strike us with pestilence or sword. (Exodus 5:3)
5.	Cast the staff before Pharaoh: on it the ten plagues shall be engraved.
Only afterwards does the Torah say that Aaron's staff swallows up the other staffs to show that the ten plagues shall swallow up and destroy Egypt. Through the five warnings, Moses warned Pharaoh, of all ten plagues
1.	With a mighty hand: the warning for these two plagues is "Lest He strike us with pestilence."
2.	With an outstretched arm; the warning for the second two plagues is, "Lest He strike us with …sword."
3.	With great awe: the warning for these two plagues is "Now, I will slay your first-born son."
4.	With signs: This is the plagues/warnings that were inscribed on the staff.
5.	And wonders: this is the warning of the first plague, in which the waters of the Nile were turned to blood, "Pour it on dry ground and it…will turn to blood on the dry ground."


###### Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, First Fruits Declaration 20:3
[Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, First Fruits Declaration 20:3](https://torahapp.org/share/book/Tevele%20Bondi%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_First%20Fruits%20Declaration/r/20:3)

**והטעם** דלפי פירושי שפירשתי שהתרה משה דווקא בהנך התראות לפי שאמר משה פן יפגענו בדבר או בחרב דווקא פירשתי באגדה שלי שאמר כן לרמז בהן מכת בכורות ועיין לעיל והשתא שפיר התרה דווקא בהך חמש התראות והתראת השלכת המטה לפני פרעה היתה על עשר מכות בכלל ופורט עוד הפעם התראה על מכת דם לבד לרמז שנפרע תחילה מאלהותם וג' פעמים פורט התראת מכת בכורות כיון שהיא מכה אחרונה והיא קשה מכולם ומהיר בה לפרעה מתחילה כמצות ד' וגם תמצא במדרש ממכת דם העשירו ישראל ע"כ הזכיר דווקא דם ובכורות שעי שניהם מקויים ואחרי כן יצאו ברכוש גדול ועוד שהזהיר פרעה בתחילת מכות ובסוף מכות בדם ובבכורות:

**Rabbi Mark Greenspan:**
According to my interpretation, the reason for these five warnings was to let the Egyptians know about all the plagues. The staff was a general warning for the ten plagues as group. Pestilence and the sword are a reference to the death of the first born. ‘The appearance of the divine presence’ is a reference to the death of the first born, while the final warning is a reference to the plague of blood. There are then three warnings for the death of the first born because this was the most severe of all the plagues. And finally, the Midrash ends with a separate warning regarding the plague of blood. This warning is offered because this plague was an attack on the gods of Egypt. The first plague is singled out because Israel was enriched as a result of this plague, thus fulfilling God’s decree: “They shall go forth with great wealth.” (Genesis 15) Also, the people of Israel were enriched as a result of the first and the last plague.


###### Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, First Fruits Declaration 20:4
[Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, First Fruits Declaration 20:4](https://torahapp.org/share/book/Tevele%20Bondi%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_First%20Fruits%20Declaration/r/20:4)

**דבר אחר** לא מפרש הקרא על התראות מכות ממשה אל דמפרש על עשר מכות עצמם ביד חזקה שתים וגו' אלו עשר מכות.

**Rabbi Mark Greenspan:**
Another interpretation: the second interpretation does not make reference to the warnings but to the plagues themselves.