## The Third Beit HaMikdash Chapter 75

###### The Third Beit HaMikdash 75:1
[The Third Beit HaMikdash 75:1](https://torahapp.org/share/book/The%20Third%20Beit%20HaMikdash/r/75:1)

**"זֹאת** תּוֹרַת הַבָּיִת עַל רֹאשׁ הָהָר כָּל גְּבֻלוֹ סָבִיב סָבִיב קֹדֶשׁ קָדָשִׁים¹ הִנֵּה זֹאת תּוֹרַת הַבָּיִת" (יחזקאל מג, יב), "חֲמֵשׁ מֵאוֹת" קָנִים² "בַּחֲמֵשׁ מֵאוֹת" קָנִים "מְרֻבָּע סָבִיב" (יחזקאל מה, ב). וְהוּא הֶקֵּף הַר הַבַּיִת כַּאֲשֶׁר בֵּאַרְנוּ בִּפְתִיחַת דְּבָרֵינוּ , וְשָׁם כָּתַבְנוּ בִּנְיַן חוֹמָתָהּ.

footnotes:
¹ ז”ל מצודת דוד שם: זאת תורת הבית - ר”ל מה שזכר במקרא שלפניו זה הוא ענין למוד הבית: על ראש ההר - ר”ל וזהו הבנין העומד על ראש ההר וכל גבולו מסביב הוא קדש הקדשים. ועל הר הבית יאמר כי כל אחוזת הכהנים והלוים יקרא קדש כמ”ש והיתה תרומת הקדש (לקמן יחזקאל מ״ח:כ״א). והר הבית יקרא למול קודש [ה]קדשים וכאשר יקרא הדביר ק”ק למול כל בנייני המקדש.
² בפסוק זה לא מופיע שהמדה הוא בקנים אולם בסוף פרק מב מפורש שמידות של הר הבית הם חמש מאות על חמש מאות קנים. זה פי שש ממידת שטח הר הבית בבית שני, שהיה חמש מאות על חמש מאות אמה, וכמ”ש רבינו לעיל כמה פעמים.

**The Third Beis HaMikdash, trans. by Rabbi Eliyahu Touger, Moznaim Pub Corp. 2016:**
“This is the instruction regarding the House: On top of the mountain, its entire border all around shall be most holy. This is the instruction regarding the House.”¹ 43:12. “It was 500 [measuring rods]² 42:16-20, it is obvious that this is the intent here. by 500 [measuring rods], a square all around.”³ 45:2. We already discussed the circumference of the Temple Mount and its wall in the preface.

footnotes:
¹ Yechezkel
² This verse does not mention measuring rods explicitly. Nevertheless, from ibid.
³ Ibid.


###### The Third Beit HaMikdash 75:2
[The Third Beit HaMikdash 75:2](https://torahapp.org/share/book/The%20Third%20Beit%20HaMikdash/r/75:2)

וּבְמִדּוֹת פֶּרֶק א' (מ"ג) תְּנַן: חֲמִשָּׁה שְׁעָרִים הָיוּ¹ לְהַר הַבַּיִת, שְׁנֵי שַׁעֲרֵי חֻלְדָּה מִן הַדָּרוֹם מְשַׁמְּשִׁין כְּנִיסָה וִיצִיאָה, קִיפוֹנוֹס מִן הַמַּעֲרָב מְשַׁמֵּשׁ כְּנִיסָה וִיצִיאָה, טָדִי מִן הַצָּפוֹן לֹא הָיָה מְשַׁמֵּשׁ כְּלוּם, שַׁעַר הַמִּזְרָחִי עָלָיו שׁוּשַׁן הַבִּירָה צוּרָה שֶׁבּוֹ כֹּהֵן גָּדוֹל הַשּׂוֹרֵף אֶת הַפָּרָה, וּפָרָה וְכָל מְסַעֲדֶיהָ יוֹצְאִין לְהַר הַמִּשְׁחָה.

footnotes:
¹ בפשטות אין כוונת רבינו לומר שלעתיד יהיו אלו החמשה שערים, שלא הוזכר כן בשום מקום. אלא מסתבר לומר שיהיו עוד שערים שהרי שטחו יגדל פי שש, רק שרבינו הזכיר איך היו בבית שני. אבל בציור שצייר רבינו מחלוקת התרומה הגדולה כתב שיהיו להר הבית חמשה שערים וצ”ע.

**The Third Beis HaMikdash, trans. by Rabbi Eliyahu Touger, Moznaim Pub Corp. 2016:**
Tractate *Middos* teaches:⁴ 1:3. There were five gates to the Temple Mount: To the south were the two Chuldah Gates; they were used to enter and to depart. To the west was the Kaiphonus Gate; it was used to enter and to depart. The Tadi Gate was to the south; it was not used for any purpose. On the Eastern Gate was the emblem of the capital Shushan. Through it, the *kohen* who would burn the red heifer, the red heifer, and all those who help in its burning depart to the Mount of Olives.

footnotes:
⁴ Middos