## Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy

###### Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:1:1
[Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tiferet%20Yehonatan%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/18:1:1)

**לא יהיה לכהנים הלוים כל שבט לוי חלק ונחלה וגו'.** נראה לבאר הסמיכות דלעיל כתיב למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו וקשה למה צריך להקמת מלך הא זרעו של משה ירשו כבודו אחריו והמלוכה לכך נאמר לא יהיה לכהנים הלוים חלק ונחלה וגו' וא"כ אינם יכולים להיות מלכים:


###### Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:2:1
[Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tiferet%20Yehonatan%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/18:2:1)

**ונחלה לא יהיה לו בקרב אחיו.** פירש רש"י בשם ספרי זו נחלת חמשה ואיני יודע מה היא עכ"ל ורוב המפרשים כתבו ביאור על זה ולא נראה דהא כל הטעם דיוסף נטל שני חלקים בשבטים דהוא היה עיקר נשואין של יעקב דעבד בשביל רחל ולכך ניטל החלק מלוי וניתן ליוסף רק יטעו שבט לוי לומר דהוא האמת דחלק אחד זכה ליוסף רק יאמרו דמיעטו לפי ערך לכל שבט משאר חמשה שבטים הבאים מלאה וז"ש לא יהיה לו בקרב אחיו היינו בנחלת שאר ה' שבטים הבאים מלאה שהם אחיו רק יגרעו נחלתו וינתן ליוסף והטעם כי ה' הוא נחלתו:


###### Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:3:1
[Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tiferet%20Yehonatan%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/18:3:1)

**וזה יהיה משפט הכהנים מאת העם וגו' אם שור אם שה.** דהיינו נגד הני ב' עבירות שעברו ישראל ושבט לוי התאמצו ולא עברו העבירה ראשונה אצל קריעת ים סוף דאמרו ישראל נתנה ראש ונשובה מצרימה ופירשו המפרשים דאמרו נתנה ראש ונשובה למצרים ומצרים עבדו לטלה ושבט לוי פירשו מהם ולכך אמר אם שה לעבירה שנית שישראל עשו את העגל הוא שור ושבט לוי גם מזה פרשו מהם ע"כ בשכר זה וזה יהיה משפט הכהנים מאת העם וגו' אם שור אם שה ונתן לכהן הזרוע והלחיים והקיבה אותן ג' דברים ניתנו לכהן אודות שלשה דברים שהיה משה מתקן בזה הזרוע הוא היד דביד שיבר משה את הלוחות ואית' במפרשים דאלמלא לא שיבר משה את הלוחות לא היה ח"ו לשונאיהן של ישראל תקומה כלל והלחיים הוא נגד התפלה שהתפלל משה בעד כל קהל ישראל והקיבה הוא נגד מה שצם משה בהר מ' יום:


###### Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:4:1
[Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tiferet%20Yehonatan%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/18:4:1)

**ראשית דגנך תירושך ויצהרך וגו'.** דהמן היה טעמו מסוגל דכל מה דהבורר היה חפצו בו הן דגן או תירוש או יצהר היינו דכל הטעמים היו בו וידוע דהמן היו יורד בשביל משה ולכך תיקון להלוי ראשית דגנך וגו':


###### Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:4:2
[Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tiferet%20Yehonatan%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/18:4:2)

**וראשית גז צאנך תתן לו.** דאמרו חז"ל שמלתך לא בלתה דעמוד הענן היה מגהץ את המלבושים ועמוד הענן היה בשביל אהרן ולכך ראשית גז צאנך תתן לו:


###### Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:5:1
[Tiferet Yehonatan on Torah, Deuteronomy 18:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tiferet%20Yehonatan%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/18:5:1)

**כי בו בחר ה' אלקיך מכל שבטיך לעמוד לשרת בשם ה' הוא ובניו כל הימים.** הענין הוא דישראל יש להם לטעון עם שבט לוי אתה אומר דלא נטלת חלק בארץ באו ונתווכחו אני ואתה מה הגיע באמת לחלקיכ' אם הייתם נוטלים חלק בארץ אחד מי"ב או מי"ג חלקים ועכשיו בראשון אתם נוטלים תרומה ואח"כ מעשר והזרוע והלחיים והקיבה ושאר מתנות והגיע יותר לחלקיכם רק הא תינח בזמן שבהמ"ק היה קיים היה באמת לשבט לוי החלק היותר טוב ומובחר משאר שבטים אבל בזמן שאין בהמ"ק קיים אין לשבט לוי תרומות ומעשרות מן התורה ושפיר הוי טענות הלוי שאין לו חלק ונחלה ולזה כתיב כל הימים ר"ל לעמוד לשרת כל הימים ולאחר הימים לא יהיה לו כלל תרומות ומעשרות מן התורה ושפיר הוי טענת הלוי שאין לו חלק ונחלה ולכך נתן תתן לו את הנ"ל: