## Tikvat Enosh on Job Chapter 23

###### Tikvat Enosh on Job 23:1:1
[Tikvat Enosh on Job 23:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:1:1)

[א-ה] **מרי שיחי** ר״ל המרי אשר חבריו עושי׳ על שיחו שהם דברי איוב ואינם מודים לו בדבריו וי״א מרי מרירות, ועדין לא מצא מי שינחמנו על צרותיו ועל כן **כבדה** ידו **על אנחתו** כלומר שלא הקלה יד אנחתו מעליו, וי״א ידי נגעי ומכתי, ובאמרו **מי יתן ידעתי** חזר על אליפז **שאמר** לו הלאל יסכן גבר, **ואמר מי** יתן שהייתי יודע למצוא האל **ואבוא עד תכונתו** בהיותו׳ שופט את הבריות.


###### Tikvat Enosh on Job 23:6:1
[Tikvat Enosh on Job 23:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:6:1)

[ו-ז] אם הבורא יעשה לי כח בריבו עמי איני מאמין שהוא בעצמו ישפיל עצמו וילחם בי — ויהיה ישים מענין שימו וישימו — מפני שהוא ישר למי שהוא מתוכח עמו, ויהיה **נוכח** כמו מתוכח, ושם ישר ענינו במקום שאין שם עול ולא חמס כי אם יושר ואמונה, וביושר שאמצא עמו אהיה נמלט ממנו שלא יעשה לי לפנים משורת הדין.


###### Tikvat Enosh on Job 23:8:1
[Tikvat Enosh on Job 23:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:8:1)

[ח-ט] כי אין לבורא מקום שימצא בו להורות על שאינו גוף ולא הוא כשאר הנבראי׳ שיכללם המקום והשטח ומקרי הזמן, ואמר בתחלה מי יתן ואמצאהו **ואחר** כן אמר כי כשהוא מתבונן בו **יראה** בשכלו כי לא יצוייר לו מקום שימצאהו לו מזרח ולא מערב ולא בשמאל ולא **בימין**, וזכר כל הצדדי׳ שכוללי׳ הגוף, וקדם ואחור רמז בו שני הזמני׳ שהם המתקדם והמתאחר, מפני שהעתה מן הזמן נמצא ביניהם כמו שהתבאר זה בספרי׳ הטבעי׳, **בעשותו** ר״ל הפעולות הטבעיות כמו הרוחות והעבי׳ והמטר כי כל אלו יתהוו בנשיבת רוחות הצפון, **יעטף ימין** ענינו שהדרום הנקרא ימין יכסה ההרי׳ מן השלג בקרירותו, ורצה איוב לבאר כי הוא רואה פעולותיו **ואינו** רואה הוא בעצמו, אחז חסר ומשפטו אחזה.


###### Tikvat Enosh on Job 23:10:1
[Tikvat Enosh on Job 23:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:10:1)

ועם כל זה כשרצה הבורא לדעת בי הנהגתו בתתו לי כל מה שנתן לי מצרות אז בחן אותי במצרף הנסיון ולא יצאתי מישרי ומתומתי ובהה יצאתי **כזהב**.


###### Tikvat Enosh on Job 23:11:1
[Tikvat Enosh on Job 23:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:11:1)

ר״ל כי **בדרכו** והנהגתו **אחזה רגלי** רשת הצרות ונכשלתי בו, וזה לא גרמתי אני בעצמי מעון שעשיתי כי דרכי השם **שמרתי** בעודי ולא נטיתי מהם, וי״א **באשרו אחזה רגלי** דרך מצותיו והביאו ראיה דרך מצותיך ארוץ.


###### Tikvat Enosh on Job 23:12:1
[Tikvat Enosh on Job 23:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:12:1)

מחקי ר״ל מטבעי המיטבע בי כחק הדברי׳ הטבעי׳ שאינם צרוכי׳ בפעולתם למכריח ולא לאינם שיכריחם לעשות מעשיהם.


###### Tikvat Enosh on Job 23:13:1
[Tikvat Enosh on Job 23:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:13:1)

אחר שספר **שהוא** לא סר מדרכי השם והיה ראוי שיגמלהו על זה והוא לא גמלהו רק באו לו כל **אותן** הצרות אמר, שאין לתפוש על דרכי השר ואין מי **שישיבנו** מרצונו וחפצו מפני **שהוא אחד** ושיתוף אין לו עם זולתו שימנענו מרצונו, ואין באחדותו דבר נוסף על עצמותו שיחדש בו מה שישנהו מרצונו, ואמר והוא **באחד** להוציאו מכלל שאר האחדי׳ המתחלקי׳, ובשם אחד ימצא האחד הפשוט שהוא בלתי נחלק והוא האחד הנמצא בשכל לבדו לא חוץ לשכל, וטבע האחד הפשוט כטבע העתה מן הזמן שהוא בלתי מתחלק, וכמו הנקודה גם כן שאינה מתחלקת לא כנקודה אשר הקו מורכב מנקודות, וכל העתה אשר הזמן מחובר מעתות, ואלו העניני׳ אין זה מקום ביאורם כמו שהתבארו בספרים הטבעי׳, וראיתי אחד מן המפרשי׳ הידועי׳ שרצה לחדש שם האחד הנזכר בזה הכתב ולא באר במה שכתב שום דבר מן האחד הפשוט אבל הוסיף בו גנאי בחק השם ית׳ ולא הרגיש במה שהפליג לטעות בו.


###### Tikvat Enosh on Job 23:14:1
[Tikvat Enosh on Job 23:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:14:1)

המפרשי׳ פרשו כי לבורא יכולת להשלי׳ חקי שגזר עלי מן הצרות **וכהנה רבות** כפליאות ההם, ונ״ל שזה הפסוק נקשר מאוד עם שעבר מחקי צפנתי וכו׳, ע״כ חזר עתה לומר כי השם אשר הוא אחד, ובן אדם לא ידע דרכו ורצונו יהיה **משלים** בי רקי עתה אשר תאבתי לעשות בטבעי ובנפשי, ואין זה ממנו דבר רחוק כי כמו אלו הפעולות הטובות והנחמות הוא עושה תמיד עם בריותיו.


###### Tikvat Enosh on Job 23:15:1
[Tikvat Enosh on Job 23:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:15:1)

[טו-טז] כי אע״פ שאני יודע שאין מי שיוכל לתפוש על הבורא ולהשיב עליו אני עומד **נבהל** ולא אסור מהיות **מתבונן** בזה **ומפחד** על שאני רואה מהעלם דרכיו והנהגותיו עם הבריות, וסמך פעולת הרכות והבהלה לאל **מפני** שאלו הפעולות סבתם ית׳ על נושאם.


###### Tikvat Enosh on Job 23:17:1
[Tikvat Enosh on Job 23:17:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/23:17:1)

נצמתי ענינו הפסקה ומניעה קיימת מענין לצמיתות, ור״ל כי החושך והאפל שאמר אליפז אי חשך לא תראה שהיו מונעי׳ לאיוב ומוחצי׳ בינו ובין דעת אליפז לא היו מספיקי׳ איוב מהיותי מאמין מה שהיה בלבו להאמין בהנהגת האל בשפלי׳, ולפי פירושי יהיה **ומפני כסה אפל** חסר לא, וכן לא יערכנו זהב וזכוכית ותמורתה כלי פז ר״ל ולא תמורתה.