## Tikvat Enosh on Job Chapter 27

###### Tikvat Enosh on Job 27:1:1
[Tikvat Enosh on Job 27:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:1:1)

אין בזה המענה דברי׳ שיהיה בהם משל יותר מהיותו בשאר המעני׳, ובאמרו **ויסף** חייב בהכרח שבשאר דבריו יהיה גם כן משל כי אין ענין התוספת בא אלא על מה שהוא ממינו, על כן יש לכל משכיל להרגיש מזה הענין שהוא בא כן להיות זה רמו על שספר איוב כלו הוא משל, והקמחי ראיתי שאמר: ויסף וכו׳, כי כבר דבר משלים באמרו ערום שאול נגדו, מאחז פני כסא ועוד הוסיף שאת כל **משלו** עוד זה, והרמב״ן אמר כי בזה המענה אמר משלים כמו לא תסלה וכו׳ ולא דקדק התוספת, ונ״ל כי שניהם יצאו בפרושי׳ זה מקו האמת ביחדם הדברי׳ ההם להיותם משל יותר משאר הדברי׳ הנאמרי׳ בשאר המקומות.


###### Tikvat Enosh on Job 27:2:1
[Tikvat Enosh on Job 27:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:2:1)

י״א **חי אל** הוא כשבועה ווה הפי׳ בטל כי אדם שהיה מצדיק עצמו נכח השם לא היה צריך לשבועה שלא תדברנה שפתיו עולה ולא אפי׳ להזהיר עצמו בה, ונ״ל שענינו כענין ואני ידעתי גאלי חי ופי׳ הפסוק: אל חי אשר **הסיר משפטי** על תומתי ועל ישרי **ושדי** אשר **המר נפשי** על מיתת בני ואנשי ביתי הוא יגמלני טובה וישיב שבותי, כי איוב לא סר מהיותו בוטח שהטרא יטיב לו באחרונה, ואע״פ שהספר הוא משל המחבר מסדר דבריו שיהיו ניאותים ודבקים קצתם אל קצתם ומספר הדברים כאלו היו.


###### Tikvat Enosh on Job 27:3:1
[Tikvat Enosh on Job 27:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:3:1)

עדין **נשמתו** בו, כלומר שלא מת בנגעיו **ורוח** השם נשאר **באפו** שיעמידנו חי ובא כמוהו בעצמו שוה בשוה **כי כל עוד נשמתו** בו שנאמר על אבשלום שהיה תלוי **באלה**, ור״ל איוב בדבר זה כי הוא עתיד לקבל שכר טוב על מה שסבל.


###### Tikvat Enosh on Job 27:4:1
[Tikvat Enosh on Job 27:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:4:1)

חזר איוב על חבריו להכחישם שיאמינו בו ולבאר להם כי הוא חזק באמונתו להאמין כי הוא תם וישר ושחבריו אינם צדיקי׳ במה שחושבי׳ עליו, ולא ירצה לומר שלא יעזוב צדקתו כי זה דבר שלא היה צריך איוב לומר אותו כלל, אבל י״ל שצדקתו שהוא אומר **עליה** לחבריו שהוא צדיק לא ירפה ממנה, לא יחרף ענינו חידוד וחריפות ונטיה מדבר אחד לענין אחר, ר״ל שאסור מזה הדעת שאני בו ולא שאטה ממנו לעולם.


###### Tikvat Enosh on Job 27:7:1
[Tikvat Enosh on Job 27:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:7:1)

[ז-ח] ר״ל כי אויבו יהיה שוה עם **הרשע** והקם עליו עם אדם עול שדובר שקרים, כלומר שכל אלו אצלו **תקותם כתקות חנף** אשר **יבצע** כלומר אשר יגזול **כי ישל אלוה נפשו** שהאל ישולל נפשו וימיתנו, ויהיה ישל מענין של נעלך שענינו שלילת הדבר ממקומו, ונ״ל כי אין טוב לפרש אלו הפסוקי׳ בלא שום קשירה עם מה שלמעלה מהם ולהיות **יהי כרשע** התחלת מאמר, ע״כ נ״ל יהי כרשע אני חושב כל מי שהוא אויב לי בענין ההנהגה האלהית ושופט אותי בה לפי דעתו הוא אצלי נחשב לרשע, **כי מה תקות וכו׳** אמר על חבריו שאומרי׳ על איוב שהוא חנף ושאין לו תקוה ואמרו עליו **כי יבצע** בהיותו מצדיק נפשו, ויהיה כי ישל על שהשם לא השלים רצונו והוציאו מדעתו ומנכסיו.


###### Tikvat Enosh on Job 27:9:1
[Tikvat Enosh on Job 27:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:9:1)

[ט-י] ותאמרו אלי **הצעקתו ישמע אל** לא ישמע כי עונותיו מרובים, וגם אמרתם עלי שאם ארצה להתענג על השם שאקרא אל **אלוה** ואז ייטיב עלי כמו שאמר לו בלדד אם אתה תשחר אל אל. והרמב״ן דילג **אם על שדי יתענג** ולא פרשו כי לא מצא לו מקום לפרשו כנכון, והקמחי פי׳ יתענג יבקש עונג ואפילו **יקרא אלוה בכל עת**, ונ״ל כי רצה לומר שהרשע אם ירצה להתענג על שדי לא יועלינו שימלט נפשו ואפילו היה מתפלל בכל יום.


###### Tikvat Enosh on Job 27:11:1
[Tikvat Enosh on Job 27:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:11:1)

אני רוצה להורות לכם דרך שיהיה טוב לי ולכם, והוא שנשים זה המחלוקת **ביד האל** והוא יהיה המכריע ואז תדעו באמת **אשר עם שדי לא אכחד**, כלומר שאני רשע ויהיה זה דומה כי לא אכחד אמרי קדוש, ולא מצאתי פירוש נכון בכל המפרשים ופי׳ הרמב״ן אין לו פני׳, והקמחי פי׳ אשליך **אתכם ביד אל** שינקמני מכם ואיני מכזב בהצדיקו נפשי.


###### Tikvat Enosh on Job 27:12:1
[Tikvat Enosh on Job 27:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:12:1)

[יב-יג] אתם ראיתם קורותי ונגעי ועם כל זה אתם אומרי׳ שאני רשע **ולמה זה הבל תהבלו בזה** הדעת, וי״מ אתם **חזיתם** צדקתי קודם צרתי, אבל אינני רשע כי הרשע יהיה זה חלקו **עם האל** וזאת היא הנחלה שלוקחי׳ הרשעי׳ הנקראים **עריצים** לא אני.


###### Tikvat Enosh on Job 27:14:1
[Tikvat Enosh on Job 27:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:14:1)

[יד-טו] התחיל להאריך בספור מה שיקרה לרשעי׳ להראות לחבריו כי הוא לא הוה מכתם, **פניו** צפוני׳ לחרב ובני בניו ימותו מרעב, **שרידיו** מאנשי ביתו **במות** שיקבלו מן ההורגים אותם יהיו נקברי׳ ולא ימותו מיתה טבעית, **ואלמנותיו** שניהן תהיינה שמחות על מיתת בעליהן מרוב הדלות והשבר שראו בהם או לא יהיו להן מנחמים **שתבכינה** לפניהם.


###### Tikvat Enosh on Job 27:16:1
[Tikvat Enosh on Job 27:16:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:16:1)

ממון הרשע אפילו היה מרובה כמו עפר ומלבושיו כחומר היוצר סופו יהיה שהצדיק והנקי ישמחו בהם ויחלקו ממנו לעניים או בינם לבין עצמם, והרשע יהיה דומה לבית העש שהוא מעופש ונופל מהרה וביתו כמו סוכת נוצר הכרמי׳ שהיא נעשית מענפי האילנות ולא תשאר אלא זמן מועט ותפול מעצמה במעט רוח, וכן בשכבו עם בריאותו ועשרו ברגע אחד והוא כשיעור שיפקח אדם עיניו יהיה מת.


###### Tikvat Enosh on Job 27:21:1
[Tikvat Enosh on Job 27:21:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:21:1)

תשיגהו בלהות צלמות כשטף המים, לילה גנבתו סופה משל על מהירת איבודו וכן נמשל במהירת רוח הקדי׳ שהוא חזק מאוד ובתנועתו יעתיק הגופות ממקומם.


###### Tikvat Enosh on Job 27:22:1
[Tikvat Enosh on Job 27:22:1](https://torahapp.org/share/book/Tikvat%20Enosh%20on%20Job/r/27:22:1)

ורוח הקדי׳ שנשא זה הרשע ישליכנו **עליו**, כלומר למעלה מן **הרוח** כדי שיפול נפילה רעה, **ולא יחמול** עליו הרוח כי בנפלו לא יהיה נמצא ויהיה כאדם **שברח**, ור״ל שהרוח השליך אותו למקום רחוק חוץ מן הישוב ובני אדם יכו בכפם על שיתמהו ממפלתו, מ״ם עלימו נוספת אם ידבר על. היחיד ותהיה. לרבוי אם ידבר על כת הרשעי׳, וכן מ״ם כי יסכון עלימו לדעת קצת מפרשי׳.