## Toafot Re'em Mitzvah 9

###### Toafot Re'em 9:1
[Toafot Re'em 9:1](https://torahapp.org/share/book/Toafot%20Re%27em/r/9:1)

בנדפס סימן רכ"ג.


###### Toafot Re'em 9:2
[Toafot Re'em 9:2](https://torahapp.org/share/book/Toafot%20Re%27em/r/9:2)

צ"ל במקרא אחד המעתיק.


###### Toafot Re'em 9:3
[Toafot Re'em 9:3](https://torahapp.org/share/book/Toafot%20Re%27em/r/9:3)

מק"ו. והוא על בת בתו ענש הכתוב על בתו לא כש"כ.


###### Toafot Re'em 9:4
[Toafot Re'em 9:4](https://torahapp.org/share/book/Toafot%20Re%27em/r/9:4)

אף כאן עשה בתו כבת בתו כצ"ל. ודע דמה שפרש"י בסנהדרין ע"ה ב' ד"ה אתיא כו' וז"ל כתיב הכא כי ערותך הנה וכתיב בשאר אשתו שארה הנה מה להלן זמה עמו אף כאן זמה עמו ובתר דאייתינן זמה לשאר דידי' ילפינן בה שריפה בזמה זמה כו' כ' מהרש"ל בביאוריו לסמ"ג לאוין ק"ג שהוא לרווחא דמילתא וכך דרכו של רש"י שמפרש כל הגזירות שוות כה"ג כדי שלא יהא למד מן הלמד ועיין מהרש"א שכתב ג"כ דבלא"ה אתי שפיר כנראה מפרש"י יבמות ג' א'. ובס' מנחם שלמה לכריתות ה' א' סי' ע"א כ' דאביי שם אתא לאשמעינן רבותא טפי והיינו דאפי' בכה"ג דאין מתחילה תיבות לגז"ש והוא מביא אותם ע"י תיבות אחרות ואח"כ דן מהם גז"ש הוה גז"ש גמורה באיזהו מקומות ומשכח לה בתו מאנוסתו דהן הן גופי תורה ולא למדה הכתוב אלא בגז"ש דבכה"ג עיי"ש ובמחכ"ת דבריו בטלין דאפילו בלא הך גז"ש דכה"ג שפיר מצינן למילף בתו מאנוסתו וכמש"כ מהרש"ל ומהרש"א בפרש"י הנ"ל וכ"כ רבינו כאן וזמה זמה לשריפה כיצד שהרי למדנו הנה הנה שהשוה הכתוב כו' וכשם שהושוו לאיסורא כך הושוו לשריפה כו'.


###### Toafot Re'em 9:5
[Toafot Re'em 9:5](https://torahapp.org/share/book/Toafot%20Re%27em/r/9:5)

מקמה. צ"ל מזמה המעתיק.


###### Toafot Re'em 9:6
[Toafot Re'em 9:6](https://torahapp.org/share/book/Toafot%20Re%27em/r/9:6)

זמה היא כצ"ל.


###### Toafot Re'em 9:7
[Toafot Re'em 9:7](https://torahapp.org/share/book/Toafot%20Re%27em/r/9:7)

באש ישרפו אותו כצ"ל.


###### Toafot Re'em 9:8
[Toafot Re'em 9:8](https://torahapp.org/share/book/Toafot%20Re%27em/r/9:8)

נראה מדברי רבינו שהוא מפרש הך בעיא דרב אשי יבמות כ"ב א' שאפי' משלישי שבבנו ושבבתו מיבעיא לי' וכנראה מפרש"י ז"ל והתוס' שם ד"ה שניות ודלא כהרמב"ן שהביאו הריטב"א והרשב"א דאשלישי ורביעי שבאשתו מיבעיא לי'.


###### Toafot Re'em 9:9
[Toafot Re'em 9:9](https://torahapp.org/share/book/Toafot%20Re%27em/r/9:9)

ותיקו דאיסורא לחומרא רבינו לא דקדק וכ' ותיקו כו' אף שבגמרא ליתא תיבת תיקו ועיין ש"ך ח"מ סי' שמ"ו סק"ה ובנדפס כתוב ולא אפשיטא ותו לא וה"ט דבנדפס מסודר בתו בת בתו בת בנו מאנוסתו מאוחר אחר בת אשתו ובת בנה ובת בתה עיי"ש סי' רי"ז וכן אחר חמותו ואם חמותו ואם חמיו עיי"ש סי' רי"ח וכבר האריך שם בסימנים הקודמים לענין פסק ההלכה מש"ה העתיק כאן המסדר ולא איפשיטא ודיו דכבר שמענו כדת מה לעשות היכא דלא איפשיטא אבל בסידור רבינו בהכת"י שכאן הוא המקום הראשון הוצרך להורות איך לעשות וז"ש ותיקו דאיסורא לחומרא ומה שלא כ' רבינו כאן מה ששמע בשם ר"ח וכתבו להלן בסי' הסמוך והלא ראשון ראשון קודם י"ל דגם ר"ח אינו מפרש כפירוש רבינו בהאיבעיא אלא כהרמב"ן הנ"ל ואפילו אם מספקא לי' לרבינו איך מפרש הר"ח מש"ה לא העתיק דבריו כי אם בעיקר האיבעיא של הגמרא דלית בי' ספיקא בפירושא והכל מודים דבשלישי שבבת אשתו ושבבן אשתו מבע"ל לרב אשי בודאי. ועיין בסימן הסמוך: