## Torat HaShlamim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 193

###### Torat HaShlamim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 193:1
[Torat HaShlamim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 193:1](https://torahapp.org/share/book/Torat%20HaShlamim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/193:1)

**שמא ראתה טיפת דם כחרדל וחיפהו ש"ז.**הא דלא כתב גם כן הטעם כדלעיל ר"ס קצ"ב גבי דם חימוד י"ל משום דכאן הוי כמו ספק ספיקא ספק שמא לא ראתה ואת"ל ראתה שמא דם בתולים הוא לכך צריכין לבקש טעם וחששא גדולה להחמיר דשמא חיפה ש"ז משא"כ לעיל ועפ"ר והט"ז מ"ש בזה ונוהג עמה בכל דיני נדה וז"ל הב"י ואסור לפרוץ גדרן של ראשונים ולהקל בו אפילו כחוט השערה ומי שעושה כן הרי הוא פורץ גדר וישכנו נחש אכן ראיתי נוהגין שנותנים להם לאכול יחד בקערה א' אחר בעילת מצוה ולא ידעתי מאין בא להם מנהג זה. גם הט"ז כתב בשם מהר"ל מפראג צד קולא להלכה למעשה וז"ל ואע"פ דהשתא נהוג עלמא דהנדה מתחלת למנות מיום ו' לשימושה מ"מ אתחר דם בתולים מתחלת למנות מיום ה' עכ"ל (ואם נבעלה במוצאי שבת מתחלת לספור ז' נקיים מיום ה' ואם נבעלה ביום א' בין השמשות תמנה מיום ו' כ"כ הט"ז סימן קצ"ו סעיף ה' ע"ש) ואפשר שמזה נתפשט להם פה המנהג גם כן בקולא זו לאכול בפעם ראשון מקערה א' אבל באמת הוא נגד משמעות ל' הב"י והש"ע והמחמיר תע"ב: