## Tosafot HaRosh on Berakhot Daf 43b

###### Tosafot HaRosh on Berakhot 43b:1
[Tosafot HaRosh on Berakhot 43b:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20HaRosh%20on%20Berakhot/r/43b:1)

**האי מאן דמורח באתרוגא או בחבושא יאמר אשר נתן ריח טוב בפירות.** כתב ר"ה גאון דאותן ורדין שאנו קורין רוז"ש שמברכין עליהם אשר נתן ריח טוב בפירות, ור"מ כתב הורד ומי הורד והלבונה והמצטכא וכיוצא בהם עצי בשמים, וכן נראה דודאי לאו פרי הוא שעיקרו לאו לאכילה ומי הורד כיון שיצאו מן הורד יש לברך עליהם בורא] עצי בשמים דלא גרע ממשחא כבישא:


###### Tosafot HaRosh on Berakhot 43b:2
[Tosafot HaRosh on Berakhot 43b:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20HaRosh%20on%20Berakhot/r/43b:2)

**הלכה כדברי המכריע.** האי לאו מכריע ממש הוא אלא שנתן טעם לדברי ב"ש:


###### Tosafot HaRosh on Berakhot 43b:3
[Tosafot HaRosh on Berakhot 43b:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20HaRosh%20on%20Berakhot/r/43b:3)

**הכי אמר רבא הלכה כב"ה.** וכן פסק רב אלפס ומשמע דלא גרסי' כמו שכתוב בספרים ולא היא לאשתמוטי נפשיה הוא דעביד וגם רש"י פי' אותו. וגם מסתבר דהלכה כב"ה כיון דלאו הכרעה היא:

**[fr]:**
« Ainsi a dit Rava : la halakha est comme Beit Hillel. »Et ainsi a tranché le Rif (Rav Alfas), ce qui montre qu’il ne lisait pas dans son texte ce qui est écrit dans nos livres : « mais ce n’est pas vrai, il disait cela seulement pour se dérober », que Rachi a également expliqué. Et de plus, il est logique que la halakha soit comme Beit Hillel, puisque l’avis de Rabban Gamliel n’est pas une véritable hachra'a (tranche entre deux opinions).