## Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Yoma Chapter 6

###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Yoma 6:1:1
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Yoma 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Yoma/r/6:1:1)

[אות כז] **במשנה ובלקיחתן כאחד.**כגון שלקחו מאדם א' ביחד או מב' ב"א ועשו שליח לקבל המעות דבהקדש מעות קונות. תוס' ישנים:


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Yoma 6:1:2
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Yoma 6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Yoma/r/6:1:2)

[אות כח] שם **יקח זוג לשני.**ולקיחתו כאחד לא בעיא אלא למצוה ומיירי שכבר הפרישו א' לשעיר הנעשה בחוץ דאל"כ יקחו זה לשעיר הנעשה בחוץ ויביא זוג אחר לקיים מצות לקיחתן כא'. תוס' ישנים:


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Yoma 6:6:1
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Yoma 6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Yoma/r/6:6:1)

[אות כט] **במשנה חציו קשר בסלע.**וא"ת למה ידחה הבאת לשון חוץ לתחום. י"ל שאין מביאים אותן ביה"כ שכבר הביאו אותו מאתמול. א"נ על ראש השעיר מביאים אותו דהוי מחמר כלאחר יד. תוס' ישנים. מדבריהם אלו נשמע דס"ל דיש שביתת בהמתו ביה"כ אף שלא כתיב רק בשבת וא"כ ממילא ה"ה ביו"ט ועמ"ש בגליון המשניות (מגילה פ"א מ"ז). ואפשר לדחות דס"ל להת"י דסתמא קתני דהיו עושים בכל יוה"כ אף אם חל בשבת: