## Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim Chapter 14

###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:1:1
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/14:1:1)

[אות קז] **תוי"ט ד"ה וכן שעיר המשתלח. ראוי לבוא.**וליכא למעוטי מקרא דהכא וילפינן לה מקרא להקריב קרבן לה'. וכמ"ש התוי"ט בפרק דלעיל מ"ג והא דלא נקט במתני' דהכא מקרא דלה'. דמיניה ממועט בין קודם וידוי בין לאחר וידוי. היינו דבעי לאתויי קרא זה למעט ג"כ פרה. תוס':


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:2:1
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/14:2:1)

[אות קח] **תוי"ט ד"ה שנאמר לפני. ושעיר משתלח נמי.**שהרי זה הביאו כשנראה לבא ומשיצא כו' (כ"כ ברש"י):


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:2:2
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/14:2:2)

[אות קט] **שם במשנה לבוא לאחר זמן.**התוס' ישנים יומא (דף מ"ד ע"ב) הקשו דלר"י דס"ל דבע"ח נדחים אמאי באו"ב ראוי לבוא לאח"ז נימא הואיל ונדחה ידחה עיי"ש מה שתירצו:


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:2:3
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:2:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/14:2:3)

[אות קי] **בהרע"ב סד"ה ומחוסר זמן. לר' שמעון צריכא.**כך היא הגירסא בפנינו ודברי תוס' שכתבו בד"ה משום דפסולה כו' בכל דוכתי משמע דפסול הגוף חמיר מפסולא דאתי מעלמא כדאמרי' בפ"ק כו' והא דמשמע הכא איפכא לאו משום דפסול הגוף קיל. אלא ה"ק דמום עובר ותורים הפסול תלוי בגופה ואם היה מום עובר מיד היה ראוי אבל או"ב אין הפסול תלוי בגופה שיועיל לו שום תיקון דכולא יומא לא חזי. עכ"ל. מזה מוכח דהי' להם הגירסא אבל או"ב דפסולה מעלמא אימא מודה להו ר"ש לרבנן דאילו לגרסתינו הנ"ל גם כאן מחשבים פסול הגוף דחמיר דמש"ה הי' ס"ד דדוקא בזה דחמיר מש"ה אינו ראוי כלל בפנים ופטור:


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:2:4
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:2:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/14:2:4)

[אות קיא] **תוי"ט ד"ה וחכ"א. שאין לוקין עליו.**קשה לי הא הלאו אתי ללקות באם שחט בחוץ מה שעתה ראוי לבוא לפנים והתרו בו למלקות ואם לקה פטור מכרת. ואם לא התרו חייב כרת וכמו כל חייבי כריתות שיש בהם לאו כמו אחותו וכדומה. והאזהרה לא אתיא לכרת דהא קי"ל כרת לא בעי אזהרה כדאיתא (רפ"ג דמכות) אלא דאזהרה למלקות דהתרו בו וצ"ע. ולשון חכמים כל שאין בו כרת כו' אינו בדוקא דהא הקדיש בשעת היתר במות ושחטו בשעת איסור במות אין בו כרת והוא בל"ת כדלקמן (בפרקין מ"ט):


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:3:1
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/14:3:1)

[אות קיב] **הרע"ב ד"ה אין חייבין. אינו חייב מיתה.**אלא באזהרה. והרמב"ם (פ"ט מהלכות ביאת מקדש) השמיט מחוסר בגדים (דבכלל זר הוא כ"מ בשם מהרי"ק) והוסיף בעל מום. אף דבעל מום שעבד אינו חייב מיתה מ"מ נ"מ דלא הוי באזהרה אלא בעבודה תמה. ובמ"ל (פ"ב מהלכו' תמידים ומוספים הלכה יו"ד) כתב דמ"מ איסורא איכא. וכתב המ"ל דמסוגיא דזבחים (ד' י"ח) משמע דשתויי יין דמי למחוסר בגדים ואינו חייב אלא בעבודה תמה:


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:4:1
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/14:4:1)

[אות קיג] **הרע"ב ד"ה משהוקם. ואסור לישראל להיות שלוחם.**עיין במנחות (ד' ק"ט ע"ב תוס' ד"ה והעלה) וצלע"ג:


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:10:1
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/14:10:1)

[אות קיד] **במשנה וכיהון ובגדי שרת.**גם יושב כשר בבמת יחיד כדאיתא (ברפ"ב דמסכתין) דילפינן לה מדכתיב לעמוד לפני ה' לשרתו. לפני ה' ולא לפני במה. ולענין אונן מסתפק בש"ס שם ובתו' שם כתב הא דלא חשיב במתני' דהכא אונן דלמא תנא ושייר. דשייר נמי יושב עכ"ל:


###### Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:10:2
[Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Zevachim 14:10:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/14:10:2)

[אות קטו] **תוי"ט סד"ה והטמא. בגמרא שבידינו.**בברכת הזבח כתב דכונת הרמב"ם. לסוגיא (דפ"ב דט"ז ע"א) דפרכינן שם מה להצד השוה שבהן שכן לא הותרו בבמה עיי"ש. וראי' זו כתב ג"כ בתוס' במסכתין (דף כ"ח ע"ב ד"ה מסתברא וכו'):