## Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin Daf 44b

###### Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin 44b:1
[Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin 44b:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Ri%20HaZaken%20on%20Kiddushin/r/44b:1)

נערה שיש לה אב לרבנן קא בעי דאמרי בין היא בין אביה מקבלין גיטה איתיביה קטנה וכו' עד שיגיע גט לידה בתורת שליחות הבעל וקסבר האי מקשה דמיירי בשיש לה אב ואפי' בקטנה סברי רבנן דבין היא בין אביה מקבלין גיטה והאי דקא מפלגי בנערה להודיעך כחו דר' יהודה דאפי' בנערה אביה ולא היא. בשאין לה אב דקטנה שיש לה אב דברי הכל אביה ולא היא והיינו דקא מפלגי בנערה ולא קטנה ומ"ה הכא טעמא דקטנה שאינה ראויה לעשות שליח הא נערה ה"ז גט דבת שליחות היא דנערה היא ואין לה אב:


###### Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin 44b:2
[Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin 44b:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Ri%20HaZaken%20on%20Kiddushin/r/44b:2)

לא יחזור דמגורשת היא תכף שהגיע הגט ביד השליח:


###### Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin 44b:3
[Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin 44b:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Ri%20HaZaken%20on%20Kiddushin/r/44b:3)

כפרי. שם מקום והיה קרוב להם ונהרדעא שהוא מקום שמואל היה רחוק מהם. אפכוה ששמואל אמר דברים בגו וקרנא אמר צריכה גט ומיאון מפני שרב אוהב שמואל אולי יודה לדברי קרנא. שמא נתרצה והוו קדושין:


###### Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin 44b:4
[Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin 44b:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Ri%20HaZaken%20on%20Kiddushin/r/44b:4)

אין קדושין תופסין אם חזר וקדש זה האיש אחותה יאמרו שאינן קדושין כלל שהרי אחותה גירש בגט ונמצא שהיא אחות אשתו מ"ה צריכה למאן להודיע שהקדושין אינן קדושין בודאי ואם יקדש אחותה אינו רשאי לקיימה אלא מוציאה בגט דספק הוא אם אחותה היתה אשתו אם לאו. דשדיך דבר עם האב כבר מענין הזיווג ונתרצה מ"ה חיישי' כשקדש אחר זמן מרובה שמא נתרצה עתה דהא נתרצה כבר. ואפי' שדכו דלא חיישי' שמא נתרצה. ואפי' קדשה בפני האב הואיל ולא אמר לה קבלי קדושיך כדלקמן: