## Tosafot Rid on Avodah Zarah First Recension Daf 54b

###### Tosafot Rid on Avodah Zarah First Recension 54b:1
[Tosafot Rid on Avodah Zarah First Recension 54b:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rid%20on%20Avodah%20Zarah%20First%20Recension/r/54b:1)

**אלא מכלים דכתיב ואת כל הכלים אשר הזניח כו'** קשיא לי כיון דמן התורה נאסרו מפני שעשה בהן מעשה היכי מייתי מינה ראיי' רבי לעיל בכלים שנשתמשו שם בבית חוניו שאין איסורן מן התורה אלא קנסא דהויא מדרבנן. עיין במהדורא תליתאה:


###### Tosafot Rid on Avodah Zarah First Recension 54b:2
[Tosafot Rid on Avodah Zarah First Recension 54b:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Rid%20on%20Avodah%20Zarah%20First%20Recension/r/54b:2)

האי מבעי' למעוטי ערלה וכלאי הכרם שאם מכרן וקידש בדמיהן מקודשת אמר המורה וה"ה נמי לכל הנאות דמדאורייתא שרי אלא רבנן הוא דגזר בכל הנאת אפילו בדיעבד כי היכי דלא לערים ולכתחלה להקל באיסור להוציאו בדמים ולהנות בדמיהם. אבל בדיעבד דקידושין אם מכר וקידש בדמיהן מקודשת דבע"כ אהני מעשיו והויא אשת איש מדין תורה ואינו נ"ל דאיכא איור דרבנן כלל בהא מילתא אלא ליהנות מגופן אסור מן הורה וכן למוכרן ולהחליפן שהרי הוא נהנה מן הדמים ומן החילוף ואם עבר ומכר והחליף אותו החילוף ואותן הדמים מותרים שאינן תופשין דמיהן נמצא שבשעה שמכר והחליף עבר על איסור תורה שהוא שעת הנאתו אבל באותן הדמים והחילוף אין בהם אפילו איסור דרבנן. עיין בקונטרסי בפ"ק דחולין: