## Tosafot Yeshanim on Yevamot Daf 44a

###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:1
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/44a:1)

כי איכא תרתי לא תתקיים מצות יבום. וא"ת איך אפשר לומר כן הלא אמרינן בית אחד הוא בונה ואינו בונה שני בתים אם כן הרי מצינו יבום אף בשני בתים שמייבם האחת וי"ל דנימא הכא בית אחד הוא בונה פירוש כי ליכא אלא בית א' אז הוא בונה אבל אינו בונה כלל בשיש שני בתים:


###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:2
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/44a:2)

א) [ועוד י"ל] כגון שגירש הערוה ולמ"ד נשואין הראשונים מפילין דאסורה לשמעון ומותרת ללוי:


###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:3
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/44a:3)

אלא אי אמרת לא איירי בה מאי ומודים. ואע"ג דבפרק האשה שנפלו (דף ע"ח) קאמר ומודים אף על גב דלא איירי בה שאני הכא כיון דלא אשמעינן שום חדוש לא הו"ל למתני ומודים הואיל ולא איירי בה אבל התם אשמעינן חדוש:


###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:4
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/44a:4)

בית חלוץ הנעל הכתוב קראו ביתו. וא"כ לא סבר כמו ההיא דלעיל (דף מ"א) דמגיה המשנה דאימא אבל המגרש ושפיר גרסינן במתני' וכן וניתני בכלהו באחות חלוצה ובאחות גרושתו (פסולה) דהרי זו פטורה:


###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:5
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 44a:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/44a:5)

הכתוב קראו ביתו. וא"כ לרבי עקיבא אם בא עליה כהן חייב מן התורה וגם נפקא לן מואשה לרבות חלוצה והא א) דקאמרינן באלו הן הלוקין וקחשיב גרושה וחלוצה לכהן הדיוט היינו כר"ע דלרבנן לא לקי אחלוצה דקרא ב) דהא דכתיב ואשה לא הוי אלא אסמכתא בעלמא אי נמי שפיר אתיא אליבא דרבנן ואגב גרושה נקט חלוצה א"נ בחלוצה נפרש דלוקין ר"ל מדרבנן מכת מרדות: