## Tosafot Yeshanim on Yevamot Daf 83a

###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:1
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/83a:1)

מדשבקיה ר' יוסי לבר זוגיה וא"ת ומנלן דבר ייתא עיקר דלמא ר' יוסי אמר הברייתא ברישא ושמע לר' שמעון הא דמתני' וסברה ואמר נמי כוותיה והדר ביה מברייתא ומתני' עיקר אין זה קושיא דהא סברא הוא דמתני' קדמה לברייתא כנ"ל עוד אומר רבינו נתנאל מדקאמר ולא הכריעו בו חכמים משמע דשמעיה לחכמים שהכריעו בו לעשותו כזכר והוא לא חשיב ליה הכרעה ברורה דמשמע ולא הכריעו לא הכריעו היטב והיינו מר' שמעון שהכריעו בו לחשבו כזכר והוא לא סבר כן:


###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:2
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/83a:2)

א) וראיה לדבר דכרבי יוסי דמתני' פסיק דאי כרבי יוסי דברייתא תרתי דרב למה לי לומר דהלכה כר' יוסי:


###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:3
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/83a:3)

ב) י"ל מההיא דלקמן דהא דסבר דחייב עליו מב' מקומות היינו משום יתורא דואת זכר דמרבינן ליה ומ"מ קשיא דהא ודאי אי לאו זכר לא רבייה קרא אכן יש לדחות דודאי גבי סקילה שאני משום דגלי קרא דהכי נמי אשכחנא דר' יהודה אמר לעיל אנדרוגינוס שקידש קידושיו פסול מפני שהוא ספק איש ספק אשה ובפ' ר' אליעזר דמילה משמע דשרי ר' יהודה למול אנדרוגינוס בשבת וא"כ ודאי טעמא משום דגלי קרא יתורא דהמול ימול כל זכר דמרבי ליה והכא נמי גבי סקילה שאני דגלי קרא:


###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:4
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/83a:4)

ג) ועוד ראיה דאמרינן פ"ק דר"ה האורז והדוחן והשומשמין שהשרישו יום אחד לפני ר"ה מתעשרין לשעבר ומותרין מיד בשביעית אלמא לא בעינן כלל [תוספת] רק בחרישה וקצירה דכתיב בחריש ובקציר תשבות. אפילו ארבעים ונ' יום פירשתי בנדה:


###### Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:5
[Tosafot Yeshanim on Yevamot 83a:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yevamot/r/83a:5)

המסכך גפנו פירשתי פ"ק דב"ב: