## Tosafot Yeshanim on Yoma Daf 72b

###### Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:1
[Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yoma/r/72b:1)

**אלא לבית יד שלהם.** שאחר שהבית יד נארגת לבד תופרין אותה במחט עם שאר הבגד:


###### Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:2
[Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yoma/r/72b:2)

**הא כמאן דאמר יש בעוביו טפח.** האי תנא דאמר אחד עשר לית ליה הא דאמרי' בפ"ק דסוכה (דף ד:) ובשבת בהמצניע (דף צב.) ובכמה דוכתי דארון תשעה וכפרת טפח לפי' רש"י דהכא אבל ר"ח פי' בע"א דמ"ד עשר ומשהו סבר אין בעוביו טפח בשל זהב עם דופן הכותל של עץ ובשוליים נמי מיירי שהן היו משהו וחללה דשל עץ היה קרוב לתשעה והזהב לא היה מכסה בפנים אלא שמונה דהחיצון של זהב הפנימי לא כיסה אלא שמונה והשלמת אותו טפח היה בעובי הכותל מלמעלה אבל השוליים של עץ ושל זהב היה דק דק ואינו אוכל כל כך בארון ובפ"ק דב"ב (דף יד.) דקא חשיב כמה לוחות אוכלות בארון כו' לא חשיב כמה היה פנימי אוכל בשל עץ כי דק הוא מאד ומאן דאמר אחד עשר ומשהו סבר דעוביה של כותל דשל עץ היה טפח הרי עשרה וטפח לכסות ארון הזהב שבחוץ המגולה שבפנים עם עובי הכותל למעלה הרי כאן אחד עשר ומאי משהו זר אתרוייהו קאי ואותו הזר היא מבפנים אותו טפח ממש ולכך חשיב ליה כאילו הוא בגובה שחושב טפח זה שנכפף בפנים כאילו הוא למעלה אבל אם היה אותו הזר באמצע הארון למה יש לחושבו כאילו היה זקוף ולפי' ר"ח זה כולהו סבירא להו ארון תשעה וכפורת טפח דהשתא בגובה מיירי¹:

footnotes:
¹ עי' בחידושי הריטב"א ועיין ש"י.


###### Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:3
[Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yoma/r/72b:3)

**לא זכי תיהוי ליה סמא דמותא.** כגון שלא לשמה ואיכא נמי שלא לשמה דמתוכה בא לשמה דאמר במקום שנהגו (דף נ:) כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכתיב עד שמים ל"ק כאן לשמה וכאן שלא לשמה והאי שלא לשמה דהכא כגון שעוסק ואינו מקיים כלל ואינו לומד אלא להתגדר ולקנתר את חבירו ועליה אמרינן בפ"ב דברכות (דף יז.) נוח לו שלא נברא. מ"ר:


###### Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:4
[Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yoma/r/72b:4)

**נאמנת היא להעיד בלומדיה.** מי קיים ומי לא קיים כדפירש"י ועוד מצינו לפרושי נאמנת היא להעיד שכל העוסק בתורה מבפנים תורתו מכרזת עליו מבחוץ כדדרשי' במועד קטן (דף טז:)¹ מברחובות תתן קולה:

footnotes:
¹ [צ"ל מחכמות בחוץ תרונה].


###### Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:5
[Tosafot Yeshanim on Yoma 72b:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yeshanim%20on%20Yoma/r/72b:5)

**א"ר יוחנן זה הלומד תורה בטהרה נושא אשה ואח"כ לומד תורה.** מכאן קשה לי על פירש"י בפ"ק דקידושין (דף כט:) גבי הא דא"ר יוחנן רחיים בצוארו והוא יעסוק בתורה ובפ"ק דשבת (דף ט:) פי' גבי הא לן והא להו: