## Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim Chapter 13

###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:1:1)

**הסייף**. תליך וקשתך. מתרגמינן סייפך וקשתך. הר"ש:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:1:2)

**והשחור**. כתב הר"ב. [*והכי אמרי' כו' משחילין כו'. איברא דהכי איתא התם. ומייתי לה מדתנן השחול והכסול כו' בפ"ו דבכורות מ"ז. אבל הר"ש הביא הא דאמרינן התם. מאן דתני משחירין לא משתבש. והוא הנכון דמייתי לה ממתני' דהכא השחור וכו' ומ"ש הר"ב] י"מ תער. כ"פ רש"י רפ"ה דביצה. וטעמיה נמי משום דמשחיר השער. ומ"ש הר"ב שאין בית יד שלו מחובר כו'. כ"כ התוס' שם בשם הקונטרס. והקשו דבית יד למאי חזי לעצמו. ומפרשי' דשחור. היינו מספרים קטנים וכו':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:1:3)

**שנחלקו**. כולה פרקין מיירי בשבר שישבר בו הכלי ולא יקבל טומאה. או יטהר מטומאתו. כך הבינותי מהרמב"ם רפי"א מה"כ [הלכה ח]. ועיין בפי' הר"ב ר"פ דלקמן. ומ"ב:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:1:4)

**הסמוך ליד טמא וכו'**. פי' הר"ב דחזי למלאכה טפי. אבל הסמוך לראש כו'. כ"כ הר"ש. ואין תמונת אלו המספרים ידוע ומובן אצלי:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:1:5)

**מספרת**. והר"ב העתיק מספורת. וכן העתיק הר"ש. אבל הרמב"ם העתיקה בפירושו כגי' הספר. אך בחבורו פי"א מה"כ [הלכה ט] העתיק מספרים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:6
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:1:6](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:1:6)

**מספרת שנחלקה כו'**. לשון הר"ב הם מספרים של נשים. טס של ברזל ארוך וכפוף לאמצעיתו. ובשני ראשים כאורך שני סכינים וכשנחלקה אכתי. וכו' הר"ש:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:2:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:2:1)

**של מעדר**. מלשון וכל [ההרים] אשר במעדר יעדרון (ישעיהו ז׳:כ״ה). הר"ש. ופירשו הר"ב במ"ב פ"ב דפאה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:3:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:3:1)

**רובו**. מה שפי' הר"ב חסומו עיין בפירושו בסוף מתניתין דלקמן:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:4:1)

**מגריפה**. פי' הר"ב עשויה לגרוף כו'. את היעים מתרגמי' ית מגרופיתא. הר"ש:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:4:2)

**מגירה**. פי' הר"ב היא משור כו'. מליאה פגימות כשרוצים לחתוך קורה לשנים. מוליכה ומביאה על גבה והפגימות חורצות אותה עד סופה. ונקראת מגירה על שם שחותכת דרך גרירה. הר"ש:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:4:3)

**המעצד**. פי' הר"ב כלי ברזל שהחרש מנסר כו'. וכ"כ הר"ש ועיין מה שכתבתי במשנה ה פ"ג דמכות:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:4:4)

**חיסומן**. כתב הר"ב בפי החרב וכו' נותנים ברזל טוב ונחש' אצאל"ו בלע"ז והוא בשם יכונה אצל רז"ל פרזלא הנדוואה. הרמב"ם. וכתב עוד וזאת הדבקה יקרא חיסום להיות על פי הכלי מחזיק לו ומונע אותו מהחזרה והבקיעה. מלשון לא תחסום שור בדישו (דברים כח):


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:4:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:4:5)

**וכולם שנחלקו לשנים טמאים**. וכך העתיק הרמב"ם בפי"א מהל' כלים. אבל לשון הר"ש וכולם שנחלקו לב' אין עושין מעין מלאכתן חוץ מן המקדח. ע"כ. נראה שגורס טהורים. וכך הגיה מהר"ם:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:5:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:5:1)

**למתוח**. כתב הר"ב דרך הארוגים וכו'. ועיין בלשונו בסוף פרקין. ובמשנה ד' פרק קמא דערלה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:5:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:5:2)

**צינורא**. פי' הר"ב [*מזלג]. מזלגותיו. מתרגמינן צנורייתא. הר"ש ומ"ש הר"ב ויש מהן קטנות שמוחטין כו'. גמ' בפרק בתרא דמנחות דף קו. ופירש"י שמוחטין בהן פתילות. מפילין ראשי פתילות כשהן שרופין. (א) ובלע"ז ממוק"ר. ומקנחים בהן נרות של מנורה מאפרם שבתוכן:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:5:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:5:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:5:3)

**חזרה לטומאתה**. הישנה. הרמב"ם פ"א מהל' כלים [הלכה. יז]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:6:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:6:1)

**[*והפין**. הרמב"ם גורס. חפין בחי"ת. וכן העתיקו התוס' פ"ח דשבת דף פא. וכבר כתבתי בזה בפי"א משנה ד בס"ד. ע"ש]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:6:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:6:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:6:2)

**אפילו אחת טמאה**. כתב הר"ב ואע"ג דהשינים בפני עצמן בלא פותחת טהורים קבען בפותחת טמאין הכי תניא בפ"ח דשבת דף פא ומסקי התוס' [ד"ה חפוי] שאף על פי שהם ראויין קצת קודם שנקבעו. [דאלת"ה מאי קמ"ל] אפ"ה טהורין. דגולמי כלי מתכות טהורין. קבען בפותחת טמאין. שנגמר מלאכתן. ע"כ:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:6:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:6:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:6:3)

**טבעת של אלמוג וחותם שלה של מתכת טהורה**. וא"ת והא יש בה בית קבול מקום מושב החותם וי"ל דאין זה בית קבול. דאמרי' בית קבול העשוי למלאות לא שמיה בית קבול תוס' פ"ה דשבת דף נב [ד"ה היא] :


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:6:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:6:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:6:4)

**השן שבטס**. כתב הר"ב לא דמי לפין שבפותחת כו'. לשון הר"ש דשמא יש קבועין ויש שאינן קבועין:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:7:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:7:1)

**הכדומין**. פי' הר"ב עץ גדול כו' ותולין כו' צלוחיות של מים. כלומר צלוחיות מלאים מים. וכן הוא בפי' הר"ש. והערוך ערך אונקליות:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:7:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:7:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:7:2)

**והמגוב**. כן הנוסח בכל הספרים וכן העתיק הר"ש. גם הרמב"ם בפירושו. ואע"ג שבדפוס ישן נמצא בפי' הרמב"ם המגוג. וממנה העתיק הר"ב המגוג. אבל גירסא זו אינה נכונה שהרי גם בחבורו [פ"ד מה"כ הלכה ז] העתיק המגוב. וכן הגי' עוד במשנה סוף מס' טבול יום [מ"ו] וכך העתיק שם הר"ב:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:8:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:8:1)

**ושל צמר שנטלו שיניו אחת מבינתיים טהור**. בגמ' פ"ד דיבמות דף מג פרכינן הא נשתיירו בו ב' במקום א' טמא והדר תני נשתיירו בו ג' טמא ג' אין ב' לא. ומשני הא בגויית' הא בברייתא פירש"י ב' שורות שינים יש למסרק של צמר חיצונות ופנימיות החיצונה עיקר המלאכה והפנימית לקלוט הצמר שלא יפול. והלכך בחיצונות צריך ג' במקום א' והפנימיות דיין בב':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:8:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:8:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:8:2)

**[*למלקטת**. פי' הר"ב ללקט בהן את השער כמו ששנינו בפ' אלו הן הלוקין (מכות דף כ) ר"א אומר אפי' לקטן במלקט וברהיטני חייב. הר"ש]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:8:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 13:8:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/13:8:3)

**אחת והתקינה כו'**. הכא בעי תיקון דלא חזיא לכתוב בלא תיקון שאלו המחטים קטנים הם. משא"כ ברישא שאותן המחטים עבים וחזיין לכתוב וא"צ תיקון כך פי' הר"ש [אליבא דרב פפא] אמאי דאמרי' התם בגמ' דיבמות הא בקטינתא הא באלימתא: