## Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim Chapter 20

###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:1:1)

**[*הכרים והכסתות**. עיין מ"ש בפ"י דמקואות משנה ב בס"ד]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:1:2)

**והשקין**. ארוגה משער ונוצה של עזים. וכן כתב הר"ב ברפכ"ב:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:1:3)

**הרי אלו טמאים מדרס**. פירש הר"ב דכל הני עבידי נמי לשכיבה. וכיון שמתחלת ענינם נעשו לשני דברים יחד להיותן מכלי קבול. ולישב עליהן. ולזה כאשר נפחתו ויצאו מדין כלי קבול ונטהרו מטומאת שרץ הנה נשארו בדין המשכב ויטמאו במדרס. הרמב"ם. ותניא בתוספתא מודים חכמים ור"מ [דפ' דלעיל] בכר וכסת של עור. הר"ש. [*ועיין מ"ש בפ' כ"ד מ"ד]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:1:4)

**כריתית**. פי' הר"ב שק של עור קטן וכן הוא בפי' הרמב"ם בנא"י. כריתית שק קטן מעור ע"כ. וכלפי שתמונתו כתמונת השק הרי הוא קטן אע"פ שהוא גדול מהתורמל שהוא בתמונת כיס. שהרי התורמל שעורו חמשת קבין. והכריתית סאה שהוא ששה קבין והרמב"ם בספכ"ד [הלכה יא] מה"כ כתב שהכריתית מערין בה מים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:1:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:1:5)

**המזודה**. ובנוסחת מהר"ם *)והמזדה. המ"ם בחיר"ק והדל"ת בפת"ח ובמשניות ישנים מנוקדים ומזדא. והמ"ם בשו"א והזי"ן והדלי"ת קמוצים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:2:1)

**חמת חלילין**. פי' הר"ב חמת מלא רוח כו' ומוציא כו' קול של שיר. כשנופח בפיו. הר"ש. [ובארץ רוסיא שכיחי הרבה זאקווייף בל"א]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:2:2)

**טהורה מן המדרס**. פירש הר"ב דלא חזיא לשכיבה. דכיון שאינה מלאה מתגלגלת. הר"ש:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:2:3)

**עריבת פיסונות**. של עץ. הרמב"ם פרק כ"ו מה"כ:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:2:4)

**פיסונות**. פי' הר"ב לשון שקל פיס' דאמרינן בגמרא בסנהדרין. פ' ארבע מיתות (סנהדרין דף סד:)


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:2:5)

**עריבה**. שלשין בה את הבצק. הרמב"ם שם:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:6
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:6](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:2:6)

**שנסדקה**. לשון הר"ב ומוציאה משקין. וכ"כ הר"ש. ובמשנה דלקמן העתיק ת"כ דתניא שנסדקה ואינו יכול לרחוץ בה רגלו אחת. וכן העתיק הרמב"ם בחבורו שם. ולשון התוספתא מהרגלים. ועיין בפי' הר"ב רפ"ד דידים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:7
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:7](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:2:7)

**טמאה מדרס**. כתב הר"ב שאינה ראויה אלא לשכיבה שכופתה על פיה כמ"ש הרמב"ם וכדתני כפה סאה וישב עליה שכתב הר"ב בסוף משנה דלקמן. ומ"ש הר"ב ואם לא נסדקה אינה טמאה מדרם כו' אבל אם נגע בה גופו יהיה דינה דין כלים שנגע בהן הזב. אשר הן ראשון ולא אב. הרמב"ם. [*ומ"ש הר"ב ופחותה מב' לוגים וכו'. טעמא כתב הר"ש בשם התוספתא שהרי היא כקערה ושיעורה בזיתים וביתר מט' קבין לקמן במשנה ד]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:8
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:8](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:2:8)

**מקבלת מדרס**. בכולי דוכתי תני טמאה מדרס ולא ידענא אמאי משני הכא למתני מקבלת מדרס:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:9
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:2:9](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:2:9)

**שיתחסמו**. עיין מ"ש במשנה ב פט"ז:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:3:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:3:1)

**דיוסטר**. לשון הר"ב דיו שנים סטר צד כדמתרגמינן לסטר חד. ולשון הר"ש כדכתיב (בדניאל ז) ולסטר חד הקימת:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:3:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:3:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:3:2)

**קבעו בכלונס**. כתב הר"ב דהיינו עץ ארוך ותרגום נס כלונסא כמ"ש בפי' מ"ג פ"ב דר"ה ואע"פ שהנס הוא כמין מקל ארוך שאינו עב. הכא מיירי שהוא עב כמו קורה דהא תנן בסיפא כסא שקבעו בכלונס. וכן העתיק הרמב"ם בפ"כ מה"כ לענין דיוסטר קבעו בקורה וכן עוד לענין כסא בפכ"ה קבע הכסא בקורה גדולה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:3:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:3:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:3:3)

**כסא שקבעו בכלונס**. עיין מה שכתבתי בזה במשנה ד פכ"ב:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:3:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:3:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:3:4)

**מפני שאומרין לו עמוד ונעשה מלאכתנו**. כתב הר"ב ותניא בת"כ אשר ישב עליו וכו' יכול אפי' כפה סאה כו' ת"ל אשר ישב המיוחד לישיבה. מדלא כתיב גבי משכב. אשר שכב. וגבי מושב אשר ישב [בקמ"ץ ופת"ח] וכתיב ישכב ישב. משמע שישכב עליו תמיד במיוחד לשכיבה ולישיבה. וגבי משכב נמי דריש ליה התם הכי. רש"י פ"ו דשבת דף נט. ועיין מ"ש ברפ"ד דידים. [*ועריבה מב' לוגין וכו' במתני' דלעיל] ותרקב מפורש בפי' [הר"ב] משנה ו פ"ג דתמיד:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:4:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:4:1)

**עריבה גדולה**. יתירה מתשעה קבין. הר"ש וכ"כ הרמב"ם בפכ"ו מה"כ:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:4:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:4:2)

**[*רבי עקיבא מטמא וחכמים כו'**. וכה"ג פליגי בפ' כ"ז משנה ה]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:4:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:4:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:4:3)

**אע"פ שקבעה בכותל**. כתב הר"ב ולא אמרינן כו'. או שנעשה כדי לשמש את הקרקע. וכן בפ"ח מ"ט [גבי פורנא]. עיין מ"ש במשנה י פ"ו דמקואות:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:5:1)

**כופת שקבעו כו'**. עיין מ"ש במשנה ד פכ"ב:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:5:2)

**קבעו**. במסמרים ובנה עליו. הרמב"ם רפכ"ו מה"כ והכ"מ כתב על לשונו זה שאינו במשנה. אבל נלמד הוא מסברא דעדיף מקבעו בבנין ע"כ. ואין נ"ל דא"כ לא ה"ל לכתוב כלל במסמרים. אבל נראה מדכתב כן. שסובר דדוקא במסמרים הוי קביעות ליטהר. ובלאו הכי לא. ועי' בסמוך:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:5:3)

**מפץ**. עיין מ"ש במשנה י פכ"ד:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:5:4)

**המעזיבה**. פי' הר"ב טיט וצרורות כו'. עיין לשון רש"י שכתבתי במשנה ז פ"ק דסוכה [ד"ה מעזיבה]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:5:5)

**נתן עליו את המעזיבה ולא קבעו**. במסמרים. בפי' הרמב"ם בנא"י:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:6
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:5:6](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:5:6)

**קערה שקבעה בשידה תיבה ומגדל כו'**. לכאורה אורחא דמלתא נקט. אבל הרמב"ם בפ"ה מה"כ כתב בבבא דטהורה. וז"ל. הרי זו מכלל השידה וטהורה. נראה שדעתו דמיירי דוקא בשידה תיבה ומגדל הבאים במדה שהם טהורים. כדתנן בריש פרק ט"ו:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:6:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:6:1)

**סדין שהוא טמא מדרס כו'**. כתב הר"ב שראוי לטמא מדרס קאמר וכו' דא"כ אדתני סיפא כו'. וכ"כ הר"ש. אבל הרמב"ם השוה שתי המשניות. ומפרש למשנתינו דה"ק. אבל טמא טמא מת. כלומר שהוא ישוב כמו כלים אשר נטמאו בטמא מת. כאשר נגעו במדרס ישובו ראשון. וזה ל' התוספתא בזה. סדין שהוא טמא מדרס ועשאו וילון הרי הוא כטמא מת המקבל טומאת מדרס. וב' המאמרים יחד אמתיים. לפי שזה הוילון הוא יקבל טומאת מת בעתיד. והוא ג"כ בדמיון כלים שנגעו במדרס. ע"כ. ומ"ש עוד בפירוש הרמב"ם ואשר יתוקן וכו' מצאתי בנא"י שנכתב בגליון שלא נמצא בהעתק. ומ"ש הר"ב כדתני בהקומץ רבה. דף כד. וגם הר"ש הראה מקום זה. ולא ידעתי למה לא הראה על מקומה של המשנה במקום שהיא קבוע במכילתין פרק כז משנה ט'. דאילו בהקומץ אין מקומה. אלא מייתי לה בגמ':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:6:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:6:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:6:2)

**ועשאו וילון**. כתב הר"ב ודוקא שעשה בו שינוי כו' כדתנן ספכ"ה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:6:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:6:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:6:3)

**אבל טמא טמא מת**. ולא עשאוהו כאחד ממחיצות הבית שאינן מקבלות טומאה. רש"י פ"ק דביצה סוף דף יד. ומה שפירש הר"ב מפני שהשמש מתחמם כנגדו כו'. עיין מ"ש במ"ד פ"ח דשקלים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:6:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:6:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:6:4)

**משיתבר ובס"א משיתפר**. ועוד להר"ב גירסא שלישית *)בפכ"ז משנה ט. ועיין רפכ"ה. ובמשנה נא"י מצאתי מוגה משישבר:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:7:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:7:1)

**כמין כי**. פי' הר"ב כי יוונית כמין כ"ף הפוכה ולכאורה נראה שצ"ל כפופה וכלומר לאפוקי כ"ף פשוטה [*שהרי] במנחות פרק ו משנה ג כתב הר"ב כמין כי יוונית שהיא כמין ט שלנו כהפרש גודל מן האצבע [*אבל ראיתי שתי אלפא ביתא של היוונים האחת גדולה ומרובעת. והאחת קטנה והאות העשרים שבקטנה היא קרובה בצורתה לטי"ת שלנו שצורתה של האות ההיא כזה? ט אך בהגדולה האות השש עשרה היא כזה? ח ולפי זה אין להגיה בלשון הר"ב אך שתי תשובות בדבר הא' למה לו לומר כמין כ"ף הפוכה הל"ל כמין חי"ת. הב' דהשתא דבריו דהכא ודמנחות סתרי אהדדי שזו דלעיל יש לה כמו שולים מתחת ואין לה גג וזו דהכא יש לה גג ואין לה שולים ומיהו בתשובה הראשונה יכולני לומר שבימי הר"ב לא היו נוהגין לכתוב הח' אלא כזה ? וכן עדיין סופרי זמנינו כשכותבין בכתב שקוראין כתיבה תמה עושין החי"ת בזו הצורה דוקא]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:7:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 20:7:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/20:7:2)

**[*והיא גמר מלאכתה**. וכן העתיק הרמב"ם בפ"ה מה"כ ולכאורה ק"ל דל"ל למתני הכי דהא בכ"מ שנשנה המלאכה שבה מיתטמא הכלי טעמא לפי שבו נגמרה מלאכתו ויש לי לומר דבמחצלת יש שעושין עוד מלאכות אחרות אחר זו המלאכה וה"א דעדיין לא נגמרה מלאכתה מקרי קמ"ל דומיא דאשכחן במטה ועריסה דברפט"ז. כדפי' הר"ב שם]: