## Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim Chapter 26

###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:1:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:1:1)

**הרי אלו מיטמאין ומיטהרין שלא באומן**. כתב הר"ב משום דכל הני יש להן רצועות וא"צ לקשרן כו'. וכ"כ הר"ש. וכלומר דלפיכך מיטמאין שלא באומן. וז"ל הרמב"ם כי כאשר הורכבו קרסים בלולאות ואפילו בלי אומן. ויחבר הכיס עד שיחזירהו כלי קבול הנה הוא יטמא: אר"י והלא כל הכלים מיטמאין כו'. לשון הרמב"ם ואר"י שהכלים כולם ג"כ לא יצטרכו לאומן. אבל כל ששם לכלי צורה יקבל בו הטומאה הנה הוא יטמאהו. ואע"פ שהוא הדיוט. וכן אם הפסיד ממנו זאת הצורה ואפילו הוא הדיוט הנה כבר טהר זה הכלי מטומאתו:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:3:1)

**[*כף לוקטי כו'**. פירש הר"ב כמין כף יד כו'. ואין לו בית אצבעות אלא עור פשוט. וז"ל הרמב"ם בחבורו פ"ז מהל' כלים עור שאין עליו צורת כלי אינו מקבל טומאה לפיכך כף של עור שקושרים לוקטי קוצים על כפותיהן כו'. מפני שהוא עור פשוט ואין עליו צורת כלי. ע"כ. עיין ר"פ ט"ז:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:3:2)

**הזון**. פי' הר"ב אזור כו'. מסיים בו הר"ש והיינו הזונות רחצו דקרא סוף מלכים א. וכ"כ הרמב"ם]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:3:3)

**ברכייר**. פי' הר"ב דפוס של עור כו'. וז"ל הר"ש בשם הערוך אלו שעושים מלאכה וצריכים לעמוד כורעים על ברכיהן. ועושין כמו פיסת יד מעור ומשימין על ברכיהן:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:3:4)

**[*טמאים**. פי' הר"ב דעשוים לקבלה. וכן לשון הר"ש. והרמב"ם כתב בפי' כפי נא"י שהם דמיון ב' קערות ע"כ. ובחבורו שם כתב שיש עליהם צורת כלי]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:3:5)

**[*והשרוולים**. פי' הר"ב כמין בית יד של עור דחוק כו'. כ"כ הר"ש בשם הערוך. ומסיים בערוך. בל' רומי הי"ד שיר"א. וכ"כ ג"כ הרמב"ם בפירושו. שענין זאת המלה בל' רומי הכנסת היד. ולא ידעתי למה לא פירשו טעם טומאתן. והרמב"ם בחבורו שם כתב שעשוי כמין טבעת שמכניסין אותן האומנים בזרועותיהן וכו'. מתטמאין כשאר כלי עור הפשוטין. ע"כ. כלומר שהם בצורת כלי]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:6
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:6](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:3:6)

**וכל בית אצבעות**. עיין מ"ש במשנה טו פכ"ד:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:7
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:3:7](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:3:7)

**[*האוג**. פי' הר"ב פרי אדום כו'. ועיין בפ"ק דפאה מ"ה. ומ"ש במסכת פרה פ"ג מ"י]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:4:1)

**סנדל שנפסקה כו'**. כעין משנה זו תנן לעיל פי"ח [מ"ה] גבי מטה שנשברה כו' וע"ש:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:4:2)

**לא הספיק כו' עד שנפסקה שניה**. ל' הר"ב טהורה. דכיון שנשברו שתי אזנים תו לא חזי למידי. ונראה דגרס בהדיא טהורה. דאין לפ' דטהור דלקמן בסמוך קאי נמי אדהכא. דהא לקמן מפרש טהור מטומאה דלמפרע אבל מקבל טומאה מכאן ולהבא. והכא שכתב דלא חזי למידי א"כ אף מכאן ולהבא אינו מקבל טומאה. ובדברי הר"ש נראה דגרס טהור. אבל מפרש בהפך דהכא טהור למפרע ומקבל טומאה מכאן ולהבא. ובנפסק עקבו כו' מפרש טהור. דבטל מתורת כלי ולא חזי לתשמיש [*וכן נ"ל עיקר. שאין טעם לומר בנפסק וכו' שיקבל טומאה מכאן ולהבא וכ"ש בנחלק לשנים דתנן גבייהו] אבל הרמב"ם בפ"ז מה"כ [הלכה י"ב] העתיק לא הספיק כו' עד שנפסקה השניה או שנפסק עקבו כו'. טהור:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:4:3)

**[*ניטל חוטמו וכו' טהור**. פי' הר"ב מטומאה דלמפרע כו'. עמ"ש בדבור דלעיל]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:4:4)

**האמום**. פי' הר"ב דפוס כו'. ועי' רפכ"ג:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:4:5)

**וחכמים מטמאין**. פי' הר"ב דחשבי ליה נגמרה מלאכתו. משום דאינו מחוסר מלאכה הצריכה אומן. שהדיוט יכול לשמטו מהאימום. כ"מ פכ"ד מה"כ:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:6
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:4:6](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:4:6)

**כל חמתות צרורות כו'**. כתב הר"ב והלכה כת"ק. ועיין מ"ש בסוף מ"א פ"ה דעדיות:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:5:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:5:1)

**[*עור שחשב עליו כו'**. עיין מ"ש בס"ד בס"פ דלעיל]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:5:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:5:2)

**עור החמר**. כ' הר"ב ול"ג עור החמור. כ"כ הר"ש בשם הערוך. אבל הרמב"ם גורס עור החמור. ומפרש אשר יקשרו באמצעיתו הדבר אשר יעתיקו על החמור ובנא"י גורס עוד ג"כ עור החמר ומפרש שהחמר משים עליו כשמעמיס על החמור. ובחבורו [ריש] פכ"ד מה"כ העתיק ג"כ עור שמניחין על החמור תחת המשאוי. ועור שחוגר החמר עליו:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:6:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:6:1)

**עב כסות וכו'**. כתב הר"ב מפי השמועה עור שמכסים בו הבגדים כו'. והוא פי' הרמב"ם. וכתב בנא"י ששמו המפורסם בערב עיבה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:6:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:6:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:6:2)

**למשקולת טמא**. פי' הר"ב לפי שהוא עשוי לקבלה. ומקבל שאר הטומאות ואינו מתטמא במדרס. הרמב"ם פכ"ד מה"כ:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:7:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:7:1)

**[*מחשבה**. עיין מ"ש בס"פ דלעיל]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:7:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:7:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:7:2)

**שיש חסרון מלאכה**. ל' הר"ב שעדיין חסרה מעשה ואח"כ תתקיים המלאכה. וכן לשון הר"ש. והיה נראה שצ"ל תתקיים המחשבה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:7:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:7:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:7:3)

**אלא העוצבה**. כתב הר"ב ואינה צריכה קיצוע. ועבוד נמי אינה צריכה כדפי' הר"ב במשנה ג פי"א דזבחים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:8:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:8:1)

**ושל גזלן אין מחשבה מטמאתן: פי' הר"ב דסתם גזילה אין בו יאוש בעלים**. בגזלן דעובד כוכבים [מיירי]. כדפי' הר"ב במ"ב פרק בתרא דב"ק:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:9:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:9:1)

**האזמל**. שם ברזל אשר [יחתכו] בו את העורות. הרמב"ם:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:9:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:9:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:9:2)

**פחות מחמשה טפחים**. כדתנן בפרק שאחר זה [משנה ב] ששיעור העור לטומאה ה' טפחים. ולזה אמרו חכמים שלא [יצא] מטומאתו. עד שישאר ממנה פחות מחמשה טפחים. הרמב"ם:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:9:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Kelim 26:9:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Kelim/r/26:9:3)

**ומן הכסת טהורה**. כתב הר"ב ומיהו מקבלות טומאה מכאן ולהבא. כדתנן לעיל בפכ"ד [משנה יד] של ידים טמאה מדרס. דלא מסתבר לאוקמא מתני' במטפחת של ספרים ושל תכריך בני לוי. דא"כ אפילו דשאר עור נמי טהור. הר"ש: