## Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot Chapter 1

###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:1:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:1:1)

**ונשמר**. פי' הר"ב מדכתיב זרעך המיוחד לך. וכן פירש הרמב"ם ולעיל בפ"ק דפאה משנה ו' דריש מדכתיב (דברים י״ד:כ״ט) ובא הלוי כי אין לו חלק ונחלה עמך. וכן פי' ריש פ"ט דשביעית ובפ"ק דתרומות משנה ה. ובפ"ק דחלה משנה ג. וכן כתב הר"ש בכאן ובחלה בשם ירוש'. ובשביעית:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:1:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:1:2)

**כל שתחילתו אוכל**. פירש הר"ב כגון ירקות. והא דמחוייבים במעשרות ולא בפאה כתבתי במשנה ד פ"ח דפאה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:2:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:2:1)

**[*חייבות במעשרות**. פירוש כשאוכל קבע. אבל עראי רשאי עדיין לאכול עד שיגיע זמנים אחרים כדתנן לקמן במשנה ה]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:2:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:2:2)

**[*משיבחילו**. מ"ש הר"ב ודוגמא לזו וכו'. משנה ז' פ"ה דנדה. ומה שכתב הר"ב ומפרש שם בגמרא הוא שם דף מז]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:2:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:2:3)

**והאבשים משהבאישו**. [והוא הפוך כמו כשב כבש שמלה שלמה] עיין מ"ש במשנה ח פרק ד דשביעית:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:2:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:2:4)

**והאוג**. עיין במשנה ה פ"ק דפאה. וריש דמאי דפי' הר"ב עוד פי' אחר:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:3:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:3:1)

**הפרישים והעוזרדין**. עמ"ש במשנה ג פ"ק דכלאים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:3:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:3:2)

**משיכניסו שליש**. ועיין בפירוש הר"ב במשנה ג פ"ק דחלה. [*ומ"ש שם בס"ד] ומ"ש הר"ב כשבא לעצרן ולסוחטן. לענין זיתים כ' כן. ולענין תבוא' כשבא לטוחנן:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:4:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:4:1)

**החייב וכו'**. שנויה בפ"ק דחולין:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:5:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:5:1)

**[*עד שיחפה**. פירוש פעמים שאין רצונו למלאותה. ומכסה הפירות שבכלכלה בעלין או בהוצין וכיוצא בהם היינו דקאמר משיחפה עד כאן לשון הפירוש שהזכרתי]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:5:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:5:2)

**[*בד"א במוליך לשוק**. כתב הר"ב שמא ימצא לקוחות. קודם בואו לשוק. לשון הפירוש שהזכרתי וכן מוכח בפירוש הר"ש שכתב גבי שוק לא אמרו [עד שהוא] מגיע לשוק. ומפרש בירושלמי [מה בין המוליך לשוק למוליך לביתו המוליך לביתו בדעתו הדבר תלוי] המוליך לשוק לא בדעתו וכו']:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:6:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:6:1)

**[*הצמוקין**. הענבים היבשים. הרמב"ם והר"ש]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:6:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:6:2)

**[*משיעמיד ערימה בראש גגו**. שדרך להעמידם בראש הגג ליבשם כדתנן לקמן פ"ג [מ"ד] החרובין עד שלא כנסן לראש הגג ל' הפי' שהזכרתי]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:6:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:6:3)

**[*משיפקל**. כתב הר"ב כמו משיקלף בחלוף [כמו] שמלה שלמה. ל' הפירוש שהזכרתי]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:6:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:6:4)

**משימרח**. עיין מ"ש במשנה ו פ"ק דפאה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:7:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:7:1)

**[*משיקפה**. פי' הר"ב משיסיר החרצנים וכו' בתוך הבור וכו'. ועיין מ"ש במשנה ז פ"ז דבבא מציעא]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:7:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:7:2)

**ונותן לחמטה ולתמחוי**. פירש הר"ב שהאש קובעת למעשר. וכתב הרמב"ם הטעם שאין המנהג שיבשל אדם ויאכל ותקרא זאת האכילה אכילת עראי לפי שכיון שבשל אינו עראי:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:7:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:7:3)

**וציר**. הנוטף ממליחת דגים. כך פירש הר"ב בפרק כירה משנה ה וכן במ"ד פ"ו דנדרים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:8:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:8:1)

**[*ומגורה**. פירש הר"ב אוצר [והר"ש מפרש שהוא שם כלי שעושין העיגול בתוכו]. ועי' בפי' [הר"ב] לפי"א דתרומות משנה ו]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:8:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Maasrot 1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Maasrot/r/1:8:2)

**[*רבי יוסי מתיר**. כתב הר"ב ואין הלכה כר' יוסי. וכן כתב הרמב"ם בפירושו ובחבורו פ"ג מהלכות מעשרות ג"כ כתב לדברי ת"ק. ותימה דבירושלמי הביאו הר"ש מסיק ר"א דתנא קמא ר"מ היא דלא תסבור סתמא ור' יוסי והלכה כסתמא לפום כן צריך מימר ר"מ היא. דר"מ ור' יוסי הלכה כר' יוסי עכ"ל. ואין לנו לומר אלא דבגירסת הרמב"ם לא היה כן. והר"ב נמי אף שראה לפירוש הר"ש נטה בפסקי הלכות ברוב המקומות אחר הרמב"ם. ולכך סמך גם כאן יותר על דבריו וגרסאותיו נראה לי]: