## Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat Chapter 19

###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:1:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:1:1)

**אם לא הביא כלי**. פי' הר"ב איזמל למול את התינוק. ומסיים רש"י וקאי אמתני' דפירקין דלעיל דסליק מיניה וכל צרכי מילה עושין בשבת:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:1:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:1:2)

**מביאו בשבת**. וכתבו התו' וא"ת ויביאו התינוק אצל הכלי דהשתא ליכא איסור שבת כלל דהחי נושא את עצמו [כדלעיל פרק עשירי מ"ה] וי"ל דאחר המילה היה צריך להחזירה לאמו דקטן צריך לאמו הוא ואז הוא חולה והוי כפות דאינו נושא עצמו [ועי' ספ"ק דר"ה] וגם אמו מסוכנת ולא תוכל לבא אצלו ועי"ל כיון דבקל יביא הכלי משיביא התינוק שרי ר"א למהר המצוה כדמוכח בגמ' וכו' ועי' במ"ב [* פרק דלעיל ובמ"ב] פ"ד דסוכה. [* ומ"ש הר"ב מגולה להודיע כו'. גמ']:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:1:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:1:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:1:3)

**[על פי עדים**. בגמ' איבעי להו אי עדים שנים או איהו וחד שראוי להעיד במקום אחר ואין להקשות דא"ה לתני ע"פ א' דאיצטריך לומר שהוא וחד יהיו עדים כשרים יחד במקום אחר]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:1:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:1:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:1:4)

**כלל אמר ר"ע**. ושנוי בפסחים פ"ו מ"ב. ומשולש במנחות פי"א מ"ג ועיין בפי' מי"ג פרק בתרא דעירובין ובפי' רפ"ו דפסחים ומ"ש במ"ח פרק בתרא דר"ה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:2:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:2:1)

**עושין כל צרכי מילה בשבת**. גמ' מכדי קתני כולהו כל צרכי מילה לאתויי מאי. לאתויי הא דת"ר המל כל זמן שהוא עוסק במילה חוזר בין על ציצין המעכבין וכו'. בס"ט. וכתבו בתוספות דאע"ג דבשילהי פרק דלעיל נמי קתני. התם תני ליה אגב גררא דמילי דתינוק אבל הכא עיקר:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:2:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:2:2)

ופורעין עיין בפי' סוף פרקן:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:3:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:3:1)

**ומזלפין**. הזילוף הוא זריקת המים או כל משקה. רמב"ם. ולשון ארמי הוא דיזוקו מטר איוב ל"ו כ"ז מתורגם יזלפון מטרא ועיין משנה ג' פרק ו' דפרה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:3:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:3:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:3:2)

**אגדרוגיגוס**. ענינו ושמו מפורש בספ"ח דיבמות:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:3:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:3:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:3:3)

**ביום השלישי**. עיין מ"ש בס"ד במשנה ג' פרק ט'. [* ומ"ש הר"ב והלכה כראב"ע. גמרא]:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:4:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:4:1)

**חייב**. לפי שהוא חובל ואינו מקלקל שיהיה פטור וכן אמרו לגבי מילה מתקן הוא. הרמב"ם:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:4:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:4:2)

**ורבי יהושע פוטר**. עיין מ"ש בריש מכילתין וכן עיין במשנה ה' פרק ו' דפסחים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:5:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:5:1)

**יום טוב לאחר שבת**. ומילה שלא בזמנה אינה דוחה יום טוב כי המילה מ"ע ויו"ט עשה ול"ת כי השם הוא צוה לשבות בו והוא אמרו שבתון ומנע בו מן המלאכה והעיקר אצלנו לא אתי עשה ודחי את לא תעשה ועשה. הרמב"ם:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:5:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:5:2)

**שני ימים טובים של ראש השנה**. עיין מ"ש בס"ד בספט"ו:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:6:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:6:1)

**ואינו אוכל בתרומה**. כתב הר"ב מה פסח אסור לערל. דכתיב ביה (שמות י״ב:מ״ח) וכל ערל לא יאכל בו:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:6:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat 19:6:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:6:2)

**מל ולא פרע וכו'**. תימה אמאי איצטריך למתני האי כיון דכבר תנא דבשר החופה את רוב עטרה מעכב המילה וכי לא פרע עדיין רוב עטרה מכוסה. תוספות. [* ודבריהם נ"ל שהוא ע"פ גי?רס ר"ת בתוס' דר"פ הערל (יבמות דף ע"א) וכן רש"י ז"ל שם הזכיר ג"כ לאותה גירסא. ואליביה קרא דביהושע [ה'] ומול את בני ישראל שנית לציצין המעכבין את המיל' ולגירסא ההיא קאי בקושיא מ"ד שלא נתנה פריעה לאברהם אבינו עליו השלום. וראיתי ברבות פרשת נשא (פרשה י"א) משה מוהל ואהרן פורע ויהושע משקה וי"א יהושע מוהל ואהרן פורע ומשה משקה ע"כ ופלוגתא זו לענין המוהל. עוד ברבות סוף פרשת בא ע"ש וכבפרשת נשא איתא בשיר השירים רבה [פ"א ופ"ג] אבל לגירסא קמייתא שכתב רש"י ז"ל אינו מקשה כלום על האומר שם שלא נתנה פריעה לא"א ע"ה השתא מתני' טובא קמ"ל במאי דחזר ושנה מל ולא פרע דלא תימא כיון דא"א ע"ה נצטוה במילה לבדה אף שאנחנו בהל"מ נצטוינו אף בפריעה מ"מ כי מל ולא פרע לא ליהוי כאילו לא מל לגמרי מכיון שאברהם אבינו עליו השלום מל ולא פרע עד שנתחדשה הל"מ קמ"ל דמכיון שנתחדשה ההלכה לפרוע כך היתה ההלכה דאם לא פרע שהוא כאילו לא מל לגמרי]: