## Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim Chapter 6

###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:1:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:1:1)

**ששחטן**. מדאורייתא שוחט לכתחלה כדדרשינן מוזבחת עליו ושמא הא דנקט דיעבד מדרבנן שלא תרביץ גללים. תוס':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:1:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:1:2)

**כאילו נשחטו בצפון**. פי' הר"ב דכתיב וזבחת עליו כו' והא דדרשינן עליו שיהא שלם [כמ"ש בסוף מתני' א' דפ"ג] התם דייק משום דוזבחת עליו. משמע שמצוה לזבוח עליו. תוס' דף נ"ט:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:2:1)

**חטאת העוף היתה נעשית על קרן דרומית מערבית**. לשון הר"ב משום דמנחת חוטא כלומר דדלי דלות. והיינו דכתב ומשמע נמי וכו' דכולהו חדא קרא וחדא דרשה:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:2:2)

**קרן דרומית מערבית**. והר"ב העתיק מערבית דרומית ולא נ"מ מידי. ובמשנה ב' פ"ג דמנחות ופ"ה משנה ה' פי' שהיא בחודה של קרן ופירוש קרן דהכא עיין מ"ש במשנה ד' פרק דלעיל:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:2:3)

**בכל מקום היתה כשירה**. פי' הר"ב למליקתה וכתבו התוס' תימה דלא ילפינן נמי למליקה [ושמא] לא ילפינן אלא מידי דאשכחן דבעי מזבח כמנחה. וכן פירש בקונטרס. ע"כ:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:2:4)

**ושירי הדם**. לשון הר"ב של חטאות החיצונות וכו' והרמב"ם בפ"ז מהל' מעה"ק כתב ושירי הדם של עולות וחטאות הנאכלות ואשמות ושלמים ששופכים עליה. ועמ"ש פרק דלעיל משנה ד':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:2:5)

**והיין**. לשון הר"ב בכל יום ששם היו השיתין. עיין בפי' הר"ב מ"ט פ"ד דסוכה ומ"ג פ"ג דמדות:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:6
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:2:6)

**ועולת העוף**. עיין מ"ש במשנה דלקמן:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:3:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:3:1)

**עולין דרך ימין**. כדפרישית לעיל מ"ג:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:3:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:3:2)

**לשלשה דברים אלו**. פירש הר"ב שהן ניסוך המים וכו'. ולג' דברים הנעשים בה למטן אינו עולה ואינו מקיף אלא עומד על הרצפה בקרקע. רש"י:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:3:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:3:3)

**שהיו עולים**. לשון הר"ב שכשהוא עולה למזבח פונה לסובב לשמאל. וכן לשון רש"י. ולפי זה כבש קטן היה גם כן לשמאל. וכן פירשו התוספות. דף ס"ד. שכמו שהיה כבש קטן שפנה על הסובב למזרח הכבש. כמ"ש פרק דלעיל משנה ג'. כך היה ג"כ למערבו של הכבש דאלת"ה כשהיה מגיע לקרן מערבית דרומית בנתינת דמים דחטאת דתנן שם היה צריך לחזור על עקיבו לכך נראה שהיה כבש קטן גם כן למערב. ואין ראיה מהא דתנן במסכת סוכה [פ"ד משנה ט'] גבי נסכים עלה בכבש ופנה לשמאל ולא תנן בהו ופנה לסובב. אבל קשה דלא חשיב ליה לעיל גבי שני כבשים קטנים יוצאים מן הכבש [שהעתקתי בפרק דלעיל משנה ג']. ע"כ. ולי נראה דמשום דבכבש השני שעל השמאל שפונה אל יסוד להוליך בו שירים של חטאת שיורד מן המזבח פונה לשמאלו ליסוד דרומי כדפירש"י שם שאותו כבש עצמו היה רחב ומקצת ממנו מוגבה ועולה עד על הסובב גם כן. אלא דרש"י מפרש בדף ס"ד בהדיא דלא היה יכול לפנות לסובב לצד מערב שלא היה שם כבש קטן. לכך נ"ל לפרש דסובב שהזכיר רש"י בכאן הוא מקום הלוך רגלי הכהנים שעל ראש המזבח ונקרא סובב בלשונו בדף ס"ב ע"א גבי תרי הוה חד לנוי. וחד לכהנים.


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:3:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:3:4)

**וחוזרין לעקב**. [גרסי'] ול"ג ומקיפים על (הדרך) [העקב]. [שירדו] בדרך שעלו בו. ואין מקיפין דכל כמה דמצינן למעוטי בהלוך של שמאל ממעטין. לשון רש"י פרק ד' דסוכה דף מ"ח ע"ב. ותוס' כתבו דטעמא דהכא חזרתן על העקב [הויא לה] דרך ימין:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:4:1)

**חטאת העוף כיצד וכו'**. משום דדם חטאת קודם לעולה. מפרש חטאת תחלה. תוס':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:4:2)

**מולק**. עיין פרק דלקמן משנה ה':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:4:3)

**ממול ערפה**. עיין בפי' משנה דלקמן ומ"ש שם:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:4:4)

**ואינו מבדיל**. ל' הר"ב אלא חותך שדרה ומפרקת ורוב בשר עמה וכו' ואין כן ל' הברייתא בסוף פרקין אלא חותך שדרה ומפרקת בלא רוב בשר עד שמגיע לושט או לקנה חותך סימן א' או רובו ורוב בשר עמו ופרש"י שדרה חוט השדרה. מפרקת עצם הצואר בלא רוב בשר המקפת סביב כדאמרינן בהכל שוחטין [דף כ'] נשברה מפרקת ורוב בשר עמה נבילה ומטמאה ואפילו מפרכסת הלכך אי הוה חותך רוב בשר קודם הסימן הויא ליה מתה ולא מהניא בה מציקה וסימנין הלכה למשה מסיני הם ע"כ. וה"נ מסקנא דגמ' בהכל שוחטין דף כ"א כהאי ברייתא וכן העתיק הרמב"ם בעולת העוף בספ"ו מה' מעה"ק:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:4:5)

**ומזה מדמה**. ל' הר"ב שלא היה מזה מכלי וכו' דילפינן בברייתא מדכתיב והזה מדם החטאת מגופו של חטאת מדלא כתיב ולקח מדם וכו'. ומ"ש הר"ב אלא בגופה של עוף. וז"ל רש"י פ"א דמנחות *) בתוי"ט ד"פ וד"ק "ריש דף ג'" שכ"ה בגמ' ד' וויניצא ובד"ח תקנו כלפנינו. סוף דף ב' הזאה אוחז בגוף העוף ומעלה ומוריד בכח והדם ניתז מעצמו:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:6
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:4:6](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:4:6)

**היה מתמצה על היסוד**. פי' הר"ב שמקרב בית מליקתו למזבח וכו'. וכן לשון רש"י אבל במנחות [שם] פי' מצוי סוחט בין אצבעותיו ונצוק הדם הולך למרחוק ע"כ. ומ"ש הר"ב דבחטאת העוף כתיב והזה כו' איזהו קיר וכו'. לא ידענא למאי איצטריך להא דקרא גופיה הא קאמר דימצה אל יסוד המזבח. אבל בגמ' מייתי הברייתא על ההזאה שתהא למטה ולא למעלה כחטאת הבהמה. וכן הביאו הרמב"ם בפירושו. וכ"כ הר"ב בעצמו בריש מסכת קנים. ופרכינן דאע"ג דקרא קאמר דימצה ליסוד דלמא ההזאה למעלה עביד ליה והדר עביד המצוי למטה. ומשני מי כתיב ימצה כלומר בשו"א ובפת"ח דהוי משמע שמזהיר את הכהן שיחזור וימצה אחר הזאה. ימצה כתיב בחיר"ק וקמ"ץ דממילא. משמע נמי לענין הזאה. דממילא יהיה דם מצוי אצל היסוד:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:1
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:1)

**עלה בכבש**. כתב הר"ב לפי שעולת העוף נעשית למעלה. דלא כתיב בעולת העוף יסוד אלא בחטאת העוף בלבד וכ"פ הרמב"ם. ולא סגי לן בהכי. דהא ג"ש. אית לן למול עורף ונילף נמי ליסוד. אלא כדאיתא בברייתא דכתיב ומלק והקטיר מה הקטרה בראש המזבח. אף מליקה בראש המזבח. ועוד נאמר והקטיר ונמצה דמו. וכי תעלה על דעתך לאחר שהקטיר חוזר וממצה. אלא לומר לך. מה הקטרה בראש המזבח. אף מיצוי בראש המזבח. והראשון כתב הר"ב בריש מס' קנים:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:2
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:2)

**ממול ערפה**. לשון הר"ב מול הרואה את העורף. וז"ל רש"י ערפה גובה הראש. מול ערפה למטה לצד האגפיים מול הרואה את העורף ע"כ. וצ"ע דה"ל לפרש במשנה הקודמת. ועיין פ"א דחולין מ"ד. ומ"ש הר"ב למדנו מול עורף מחטאת בג"ש ומלק ומלק. וכתבו התוספות דליכא למילף מליקה דחטאת דתהא ג"כ בראש המזבח. דכיון דמליקה דעולה לא ילפינן אלא בהיקש אינו חוזר ומלמד בג"ש:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:3
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:3)

**ומבדיל**. פירש הר"ב חותך שני סימנים דמדכתיב בחטאת העוף ולא יבדיל למדנו שבעולת העוף מבדיל. וכ"כ הרמב"ם. ולא סגי לן. דהא ג"ש אית לן למול עורף ונילף נמי ללא יבדיל. אלא כדאיתא בברייתא [ס"ה ע"א] דת"ל ומלק והקטיר. מה הקטרה הראש לעצמו והגוף לעצמו אף מליקה הראש לעצמו והגוף לעצמו. ומנין שהקטרת הראש לעצמו והקטרת הגוף לעצמו. שנאמר והקטיר אותו. [הרי] הקטרת הגוף אמורה. הא מה אני מקיים והקטיר המזבח. בהקטרת הראש הכתוב מדבר:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:4
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:4)

**וממצה**. דלא כתיב בעולה אלא מצוי בלבד:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:5
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:5)

**והקיף**. פי' הר"ב מקרב מלשון אין מקיפין שתי חביות פ"ד דביצה [משנה ה']:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:6
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:6](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:6)

**וספגו במלח**. כדכתיב (ויקרא ב׳:י״ג) וכל קרבנך במלח תמלח. רש"י:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:7
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:7](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:7)

**ואת הנוצה**. לשון הר"ב קודר בו כמין ארובה כו' אב. בלא קדירה לא. שהעור נמשך אחריו ונוטל יותר. רש"י:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:8
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:8](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:8)

**והבדיל בחטאת ולא הבדיל בעולה פסל**. בחטאת ניחא. כדדרשינן בת"כ חטאת היא שאם מלקה שלא לשמה פסולה [וכדתנן במתניתין דלקמן] וה"ה דכל ששינה בה פסולה. אבל בעולה קשה מנלן. ועוד דמהקטרה ילפינן מה הקטרה הראש בעצמו והגוף בעצמו אף כאן מה הקטרה אינה מעכבת אף הבדלה אינה מעכבת. תוס':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:9
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:9](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:9)

**ולא מיצה דם הגוף פסולה**. לשון הר"ב דעיקר דמים בגוף הוא דשכיחי. גמ'. וז"ל הרמב"ם שעיקר הדם הכבד והלב והגידים היוצאים משניהם. ע"כ. ות"ר עולה אע"פ שמיצה דם הגוף ולא מיצה דם הראש. יכול מיצה דם הראש ולא מיצה דם הגוף. ת"ל היא:


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:10
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:10](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:10)

**ז שלא לשמה**. דדריש בת"כ. כמ"ש לעיל בשם. התוס':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:11
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:11](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:11)

**או לשמה ושלא לשמה וכו'**. עיין פ"ק משנה ד':


###### Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:12
[Tosafot Yom Tov on Mishnah Zevachim 6:5:12](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20Yom%20Tov%20on%20Mishnah%20Zevachim/r/6:5:12)

**כיצד קרב המתיר כמצותו כו'**. כל הנך משניות דהכא ופ"ב דמכילתין. ופ"ק דמנחות. צריכי לדקדק אמאי צריכי לכולהו. תוס' [ס"ה ע"ב ד"ה כיצד]: