## Tosafot on Bava Batra Daf 134b

###### Tosafot on Bava Batra 134b:1:1
[Tosafot on Bava Batra 134b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Batra/r/134b:1:1)

ליורשו פשיטא. דאנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס לא יהא נאמן אע"ג דלענין בכורה נאמן היינו משום שראוי ליורשו שהרי בידוע שהוא בנו אבל הכא דלא ידעינן אם הוא ראוי ליורשו או לא אינו נאמן:


###### Tosafot on Bava Batra 134b:6:1
[Tosafot on Bava Batra 134b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Batra/r/134b:6:1)

הואיל ובידו לגרשה. אע"ג דהאי מגו לא חשיבא שאם היה מגרשה היה פוסלה מן הכהונה והשתא שאומר זה בני לא פסיל לה מ"מ חשיב מגו לפטרה מיבם:


###### Tosafot on Bava Batra 134b:8:1
[Tosafot on Bava Batra 134b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Batra/r/134b:8:1)

אזל ליה הואיל דרב יוסף. ולא אמרינן הואיל ובידו לגרשה דס"ד השתא דאין נאמן לומר. גרשתי אשתי עתה דאפי' להבא אין נאמן לומר גרשתי אשתי וא"ת א"כ מ"ט דמתני' דזה בני נאמן וי"ל דדוקא לענין שאמר גרשתי לא אמר מגו הואיל ובידו לגרשה משום דאם איתא דגרשה אית לה קלא ולכך אינו נאמן אבל זה בני נאמן במגו דהואיל ובידו לגרשה דיכול להיות שיש לו בן ואין ידוע לעולם:


###### Tosafot on Bava Batra 134b:10:1
[Tosafot on Bava Batra 134b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Batra/r/134b:10:1)

למפרע אין נאמן. תימה דמאי קמ"ל פשיטא דאין נאמן לומר למפרע גרשתי אשתי שאם היה נאמן מה הועילו חכמים בתקנה שתקנו זמן בגיטין שלא יחפה על בת אחותו אם תזנה תחתיו (גיטין דף יז.) דלעולם יחפה שיאמר גרשתיה קודם הזנות ויהיה נאמן בשלמא למ"ד בסמוך דלא פלגינן דבורא אתי שפיר דאצטריך לאשמועינן דאפי' מכאן ולהבא אין נאמן כשאומר גרשתי מקודם אבל למ"ד פלגינן דבורא ונאמן מכאן ולהבא אלא למפרע דוקא אין נאמן קשה דמלתא דפשיטא היא:


###### Tosafot on Bava Batra 134b:14:1
[Tosafot on Bava Batra 134b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Batra/r/134b:14:1)

פלוני בא על אשתי. מילתיה דרבא היא בפ"ק דסנהדרין (דף י. ושם) וקאמר התם מהו דתימא אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אבל אצל אשתו לא אמר קמ"ל וקשה לה"ר חיים דפשיטא הוא דאדם קרוב אצל אשתו כדתנן בזה בורר (שם דף כז:) ויש לומר דאף על גב דפסול לעדות הוא להעיד על אשתו כשאומר פלוני בא על אשתי הוה אמינא מתוך שנאמן על פלוני נאמן נמי עליה: