## Tosafot on Bava Kamma Daf 37a

###### Tosafot on Bava Kamma 37a:1:1
[Tosafot on Bava Kamma 37a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Kamma/r/37a:1:1)

אין צריכין פרוזבול. דשטרות שלהם דמי כמסורין לב"ד כך פירש בקונטרס וא"ת מלוה על פה מאי איכא למימר דכותבין עליה פרוזבול כדמוכח בהשולח (גיטין דף לו.) וי"ל דהוי כאילו החוב שלהם מסור לב"ד ואפי' אין ללוה קרקע מקנים לו חכמים קרקע בשביל תקנת היתומים שאין כותבין פרוזבול אלא על הקרקע:


###### Tosafot on Bava Kamma 37a:5:1
[Tosafot on Bava Kamma 37a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Kamma/r/37a:5:1)

הרי הוא מועד לשבתות. מפרש בירושלמי לפי שראה אותם במלבושים נאים אחרים וחשובים בעיניו נכרים ואינו מכירם:


###### Tosafot on Bava Kamma 37a:6:1
[Tosafot on Bava Kamma 37a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Kamma/r/37a:6:1)

משיחזור בו ג' שבתות - אע"ג דכבר אשמועינן רבי יהודה בפ"ב (דף כג:) אצטריך דס"ד הואיל ולאו מועד אלא לשבתות לא בעי חזרה כ"כ ולפ"ה ניחא דמפרש מועד לשבתות לפי שאין עושה מלאכה דקמ"ל דאפי' שבת ממלאכה בימי החול ולא נגח לא הוי חזרה:


###### Tosafot on Bava Kamma 37a:7:1
[Tosafot on Bava Kamma 37a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Kamma/r/37a:7:1)

רב זביד אמר ואינו מועד תנן. הא סתמא הוי מועד לשאין מינו ואפילו מבהמה לאדם נמי שמעי' לה לקמן בפירקין (בבא קמא דף מא.) דסתמא הוי מועד גבי הא דפריך וכי מאחר דמתם קטלינן ליה מועד היכי משכחת לה ומפרש רב זביד כגון שהרג ג' בהמות והוה מצי למיתני במתני' מועד לבהמה ואינו מועד לאדם לאשמועינן דסתמא הוי מועד ומיהו שמא חזר בו רב זביד מההיא דלקמן כדפריך עלה התם שאם לא תאמר כן קשי' ליה ההיא דריש מכילתין (דף ב:):


###### Tosafot on Bava Kamma 37a:25:1
[Tosafot on Bava Kamma 37a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Kamma/r/37a:25:1)

שור ולא נגח - בתרא דנקט כדי שאם יגח לאלתר משלם נ"ש:


###### Tosafot on Bava Kamma 37a:25:2
[Tosafot on Bava Kamma 37a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Kamma/r/37a:25:2)

נעשה מועד לסירוגין לשוורים - וא"ת לרב זביד אפי' לכל דבר הוי מועד וי"ל כגון שראה שאר בהמות ולא נגחן:


###### Tosafot on Bava Kamma 37a:26:1
[Tosafot on Bava Kamma 37a:26:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Kamma/r/37a:26:1)

נעשה מועד לסירוגין לכל - ע"כ בשלא ראה בינתיים כלום דאי ראה לא הוי מועד [לכל] לסירוגין וא"ת כיון שלא ראה אחרים לשוורים לחודיה הוי מועד לכל לסירוגין לרב זביד וי"ל דקסבר רב זביד דרבותא קמ"ל דס"ד בהנך מיני דחזא ולא נגח לא הוי מועד ולאו בסירוגין תליא מלתא א"נ בשעה שנגח ג' מינים הללו היו לפניו מינים הרבה ולא נגח אלא אלו דהשתא אם היו שלשתן שוורים הייתי אומר כיון דכל שעה מזומן ליגח השוורים ומניח שאר מינים אין מועד ליגח אלא שוורים אבל השתא דהוו ג' מינים האחד מהם נוגח ואינו חושש ליגח אלא האחד: