## Tosafot on Bava Metzia Daf 55a

###### Tosafot on Bava Metzia 55a:3:1
[Tosafot on Bava Metzia 55a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/55a:3:1)

נדמייה לתחילת הקדש - וא"ת אם כן קרא למה לי אי למעוטי סוף הקדש הא אין חומש שייך בו כיון שאין נפדה עוד וי"ל כגון שלקח אבנים כדי לשקען בבנין ונמלך עליהם לפדותם ומקרי אפ"ה סוף הקדש כיון שמתחילה היה דעתו לשקען אי נמי כגון שנפל הבנין ורוצה לפדות האבנים אי נמי הכי פריך מנ"ל למעוטי אמצע הקדש דלמא קרא לא אתא אלא למעוטי אין כולה לשמים:


###### Tosafot on Bava Metzia 55a:4:1
[Tosafot on Bava Metzia 55a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/55a:4:1)

העולה עולה ראשונה - הכתובה ראשונה בקרבנות בפרשת פינחס והיינו תמיד של שחר וכן פי' רש"י פרק תמיד נשחט (פסחים דף נח: ושם) אי נמי ראשונה שהקריבו ישראל במדבר [למאן] דאמר דעולת תמיד הואי אי נמי ראשונה לחינוך המזבח כדאמר בהתכלת (מנחות דף מט. ושם) אין מחנכין את המזבח אלא בתמיד השחר:


###### Tosafot on Bava Metzia 55a:5:1
[Tosafot on Bava Metzia 55a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/55a:5:1)

פרה זו תחת פרה של הקדש הקדשו פדוי - וא"ת והכתיב (ויקרא כ״ז:י׳) והיה הוא ותמורתו יהיה קדש י"ל דהכא מיירי בקדשי בדק הבית ואפילו בתמימים דאמר בריש תמורה (ד' ה:) המתפיס תמימים לבדק הבית אע"פ שעובר בלא תעשה מה שעשה עשוי והא דאמרי' התם כל הראוי לגבי המזבח אינו יוצא מידי מזבח לעולם היינו דכשפודין אותו מוכרין אותו לצרכי עולות אי נמי מיירי אפילו בקדשי מזבח וכגון שקדם המום להקדש דאינו עושה תמורה אבל אין לפרש דמיירי אפילו קדם הקדשו למומו וכגון דידו אקודש דלא עביד תמורה אלא היכא דאנח ידו אחולין דפרה זו תחת פרה של הקדש משמע דידו אחולין:


###### Tosafot on Bava Metzia 55a:6:1
[Tosafot on Bava Metzia 55a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/55a:6:1)

טלית זו בחמש סלעים הקדשו פדוי - הכא לא גרסינן יד הקדש על העליונה דכיון שנתכוון לחלל הקדש אפילו שוה הרבה על דבר מועט מחולל כדקאמר שמואל לקמן אבל ברישא שלא הזכיר שום שוה לא היה בדעתו לקנות ההקדש אלא לחללו שוה בשוה לכך ישלים ואם הותיר יד הקדש על העליונה ולכך לא עירב לשנות הבבות יחד:


###### Tosafot on Bava Metzia 55a:13:1
[Tosafot on Bava Metzia 55a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/55a:13:1)

ותנא דידן מאי טעמא לא תני ישיבת הדיינין - תימה לישני דאית ליה דרב קטינא דנזקקין אפילו לפחות משוה פרוטה דבסמוך אמר דלוי דתני ישיבת הדיינין לא איצטריך אלא לאפוקי דרב קטינא וי"ל דמסקינן דבתחילת דין מודה רב קטינא דבעינן שוה פרוטה להכי פריך ותנא דידן ליתני ישיבת הדיינין דמשמע תחילת ישיבה וכי משני אלוי לאפוקי דרב קטינא (סבר דרב קטינא אית ליה דנזקקין אפילו להתחיל ולישב):


###### Tosafot on Bava Metzia 55a:18:1
[Tosafot on Bava Metzia 55a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/55a:18:1)

[לעיל] כמאן דאמר אין בחומשו - ולמ"ד אין בו קשה וכן נמי איתותב לעיל: